اسأل ستيف: جورج والاس

اسأل ستيف: جورج والاس



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

من هو جورج والاس ولماذا هو مهم؟ يوضح ستيف جيلون أهمية وأهمية جورج والاس في التاريخ الأمريكي. من خلال آرائه العنصرية ، أعاد جورج والاس تعريف النظام السياسي الأمريكي. في عام 1963 ، حاول حاكم ولاية ألاباما جورج والاس منع اندماج جامعة ألاباما. ثم في عام 1968 ، ترشح والاس كمرشح مستقل لرئاسة الولايات المتحدة. كان والاس يمثل حزبًا من ردود الفعل العكسية ، حيث دعا بشكل أساسي إلى إحباط العمال البيض من الطبقة الوسطى. في حين أن الناس افترضوا أن والاس سوف يروق للجنوب حيث كانت الآراء العنصرية أكثر انتشارًا ، إلا أنه ناشد بشكل مفاجئ الديمقراطيين الشماليين. أخيرًا ، ابتكر والاس لغة جديدة للسياسة ، مما سمح للجمهوريين بتوصيل رسالته بطريقة محترمة لكسب الناخبين البيض الجنوبيين. بدون جورج والاس ، ربما لم يكن هناك ريتشارد نيكسون أو رونالد ريغان.


نيويوركر يقارن ترامب بالديمقراطي التمييز العنصري جورج والاس

عادة عندما تحاول وسائل الإعلام الرئيسية تشويه سمعة الرئيس دونالد ترامب من خلال مقارنته بجورج والاس ، يتم ذلك فقط بالتمرير مثل عندما ذكر جون كينج هذا أو عندما ألقته جوي ريد. ومع ذلك ، كتب ستيف كول في نيويوركر خصص يوم الجمعة مقالًا كاملاً لهذه المقارنة المشبوهة في & # 8220Donald Trump و George Wallace and the Influence of Losers. & # 8221

الشيء الوحيد الذي تشترك فيه كل هذه المقارنات هو عدم ذكرها مرة واحدة أن والاس كان ديمقراطيًا.

تجمع كاريزما ترامب و # x2019s ، كما هي ، الوقاحة والوقاحة و # x201Cauthenticity & # x201D لتلفزيون الواقع الحديث مع الخطاب العنصري والوطني الذي يعود تاريخه إلى الوراء في تاريخنا. لقد استوحى الإلهام من شخصيات شعبوية متباينة مثل جوزيف مكارثي وأرنولد شوارزنيجر وجيسي (الجسم) فينتورا ، المصارع المحترف الذي انتخب عام 1999 حاكماً لمينيسوتا. كان سلف ترامب و # x2019 الأكثر أهمية ، على الأرجح ، جورج والاس ، حاكم الفصل العنصري في ألاباما.، الذي ترشح أربع مرات للبيت الأبيض وأصبح & # x201C أول مرشح رئاسي جاد في القرن العشرين الذي عرّف عن نفسه بأنه رجل عامل ، & # x201D كما كتب المؤرخ مايكل كازين في & # x201C الإقناع الشعبي ، & # x201D و التاريخ الأساسي للخطاب والشخصيات الشعبوية الأمريكية من اليمين واليسار.

& # 8230 والاس كان يبدو أنه & # x2014a عصامي ، وطموح مرير مع موهبة لمسار الحملة والقدرة على التفكير الشخصي ، على الأقل في النهاية. لقد تخطى ترامب ، خريج كلية وارتون والذي ينتقد أيضًا رابطة Ivy League ، الإنجازات السياسية لـ Wallace & # x2019s من خلال تقديم عروض ساخرة بشفافية ، ومع ذلك ، مع موهبته في الأعمال المسرحية ، تبدو حقيقية للكثيرين. في زمن والاس & # x2019 ، كان من الشائع رفض ترشيحه للرئاسة باعتباره اللحظات الأخيرة من جيم كرو ساوث المحتضر. يمكننا الآن رؤيتها على أنها انارة تحذيرية & # x2014 وتذكيرًا بأنه لم يكن دونالد ترامب وحده هو الذي تصور ترامب.

بالطبع ، لن يُجري ستيف كول مقارنات بين والاس وزميله الديمقراطي ، جو بايدن ، على الرغم من حقيقة أن بايدن قد أشاد بوالاس في وقت مبكر من حياته السياسية عندما كان لا يزال في طور الترشح لمجلس الشيوخ الأمريكي مثلك. يمكن رؤيته في هذا المقطع من 27 مارس 1972 ويلمنجتون مورنينغ نيوز.

هذا ما قاله بايدن عن والاس أنك فزت & # 8217t برؤية ستيف كول يكتب مقالات حول:


مقتطف من "الكنيسة السوداء: هذه قصتنا ، هذه أغنيتنا" بقلم هنري لويس جيتس جونيور (Penguin Press)

ناقش النشطاء السياسيون - بما في ذلك مالكولم إكس ، بالطبع ، ولكن بشكل خاص حزب الفهد الأسود في النصف الأخير من الستينيات - ما إذا كان دور احتضان السود للمسيحية في ظل العبودية قوة إيجابية أم سلبية. كان هناك من جادل بأن الكنيسة السوداء كانت مثالاً على اتهام كارل ماركس الشهير للدين بأنه "أفيون الشعب" لأنه أعطى للمضطهدين الراحة والأمل الكاذبين ، وحجب أسباب اضطهادهم وقلل من رغبتهم في الانقلاب. هذا القمع. لكني لا أعتقد أن الدين كان يعمل بهذه الطريقة البسيطة في تاريخ السود في هذا البلد.

في الواقع ، على الرغم من أن ماركس لم يكن من محبي الدين ، بعبارة ملطفة ، فإن هذا البيان ، الذي أحب الفهود اقتباسه ، كان جزءًا من تقييم أكثر تعقيدًا لطبيعة ووظيفة الدين. يحمل الاقتباس الكامل التكرار: "المعاناة الدينية هي في نفس الوقت تعبير عن معاناة حقيقية واحتجاج على معاناة حقيقية. الدين هو زفرة المخلوق المظلوم ، وقلب عالم بلا قلب ، وروح ظروف بلا روح. إنه أفيون الشعب." لم يستطع ماركس تخيل مدى تعقيد الكنيسة السوداء ، حتى لو كانت الكنيسة السوداء تتخيله - يمكن أن يتخيل أولئك الذين يفتقرون إلى الأدوات اللازمة لرؤية ما وراء المستويات السطحية للمعنى. وضع جيمس ويلدون جونسون ، في قصيدته الجميلة عن المؤلفين المجهولين للتقليد العامي المقدس ، "أيها السود وغير معروفين" ، هذا الفشل في المعاملة بالمثل التفسيرية بهذه الطريقة التي لا تنسى:

ما هو مجرد تجمع حي ، أي شيء أسير ،
يمكن أن يصعد نحو الله خلال كل ظلماته ،
وتجد في قلبها الميت أن تغني
هذه أغاني الحزن والمحبة والإيمان والأمل؟
كيف التقطت تلك المسحة الدقيقة ،
تلك النغمة في الموسيقى لا تسمع بالأذنين؟

إن دور المسيحية السوداء في تحفيز أكبر تمرد للعبيد في بلادنا ، تمرد نات تورنر ، مقاطعة ساوثهامبتون بولاية فيرجينيا ، هو فقط المثال الأكثر دراماتيكية على دعوة نص كتاب الملك جيمس للكتاب المقدس لتبرير الإطاحة الثورية العنيفة بنظام العبيد . لكننا نحتاج فقط إلى إلقاء نظرة على الاستخدام الرائع للكنيسة بجميع أشكالها - بدءًا من WEB Du Bois بالثلاثي من "الواعظ والموسيقى والجنون" إلى استخدام المبنى نفسه - لمعرفة الإمكانات الثورية والممارسة. المسيحية السوداء في إحداث تغيير اجتماعي. إن أكثر ما يثير اهتمامي بشأن اقتباس ماركس الكامل هو إدراكه أنه "تعبير عن معاناة حقيقية واحتجاج على معاناة حقيقية" ، وهو جزء مهم من الاقتباس الذي يبدو أنه قد تلاشى.

كتاب مقدس يخص نات تورنر من متحف سميثسونيان الوطني للتاريخ والثقافة الأمريكيين من أصل أفريقي. "نات تورنر وحلفاؤه في المؤتمر" ، نقش لجون روجرز بناءً على رسم إيضاحي بقلم فيليكس دارلي.

المصدر: هدية موريس أ. بيرسون ونوح وبروك بورتر "تاريخ المؤامرات الأمريكية" ، 1863

الناس ، بالطبع ، يصلون ويعبدون لجميع أنواع الأسباب. على الرغم مما اعتقده ماركس والفهود السود ، فإن أهمية دور الكنيسة السوداء في أفضل حالاتها لا يمكن تجاهلها في تاريخ الشعب الأمريكي من أصل أفريقي. ولا يمكن الاستهانة بها. ليس الدين هو الذي يبقي البشر مستعبدين ، بل هو العنف. لا يحتاج معظم البشر العاديين إلى نظام معتقد ديني متطور لمقاومة إغراء التضحية بحياتهم في مواجهة الصعاب الساحقة واليقين بأنهم سوف يتم قمعهم وقتلهم بوحشية. سيكون ذلك غير معقول.

لا يمكن إرجاع "فشل" الأمريكيين الأفارقة في الإطاحة بأسيادهم ، كما فعل الرجال والنساء المستعبدون في الجزيرة التي أصبحت جمهورية هايتي ، إلى دور الكنيسة في حد ذاتها ، حيث أن قرار نات تورنر بالتصرف قائم على أساس على تفسيره للنبوة يشهد. في وقت مبكر ، لعبت الكنيسة والمسيحية دورًا في كل من التمردات السوداء وإعداد السود لأدوار قيادية. بعد تمرد الرقيق المزعوم في الدنمارك ، تم إحراق كنيسة إيمانويل في تشارلستون ، ساوث كارولينا على الأرض في نهاية الحرب الأهلية ، غادر القس ريتشارد هارفي كاين رعيته في نيويورك متوجهًا إلى الجنوب ، لإحياء الأم إيمانويل ، ثم ، أثناء إعادة الإعمار ، تم انتخابه لمجلس النواب الأمريكي. (ستكون الكنائس الأخرى عرضة لهجمات وانفجارات مميتة على أيدي متطرفين البيض ، وأبرزها تفجير الكنيسة المعمدانية السادسة عشرة في برمنغهام ، آلا. ، في عام 1963 ، حيث قُتلت أربع فتيات صغيرات ، وآخر كان أصيب بالعمى ، وأصيب أكثر من عشرة أشخاص).

مارتن لوثر كينغ جونيور يتحدث في تجمع للحقوق المدنية بين الأديان في سان فرانسيسكو & # 039 s Cow Palace في 30 يونيو 1964.

تصوير جورج كونكلين / المشاع الإبداعي

عرف تيرنر كتابه المقدس. فريدريك دوغلاس ، أيضًا ، كان راسخًا تمامًا في الكنيسة ، بعد أن حضر الكنيسة الميثودية في شارع شارب في بالتيمور أثناء استعباده ثم ألقى خطاباته العامة الأولى - خطب - في كنيسة AME Zion ("Little Zion") في Second Street في مدينة صيد الحيتان في نيو بيدفورد ، ماساتشوستس. لطالما كان يُفترض أن دوغلاس "وجد صوته" بأعجوبة في اجتماع لإلغاء عقوبة الإعدام في جزيرة نانتوكيت في عام 1841 ، بعد ثلاث سنوات من هروبه من العبودية في ماريلاند ، وارتفع تلقائيًا إلى قدميه أمام الغرفة مليئة بالغرباء البيض. ليس الأمر كذلك ، بل إنه تم "ترسيمه" بطريقة ما في ليتل صهيون عندما كان يبلغ من العمر 21 أو 22 عامًا تقريبًا. مثل والده ، القس آدم كلايتون باول جونيور ، رعى في كنيسة هارلم المعمدانية الحبشية على عكس والده ، ترشح لمنصب سياسي وخدم في مجلس النواب الأمريكي. قاد باول بشكل فعال حركة الحقوق المدنية في الشمال حتى ظهرت مونتغمري بولاية ألاباما كمركز للحركة وأصبح القس الدكتور مارتن لوثر كينغ جونيور وجهها وصوتها الأكثر شهرة. يمكنني تقديم العديد من الأمثلة الأخرى. للكنيسة السوداء تاريخ طويل ونبيل فيما يتعلق بالعمل السياسي للسود ، يعود تاريخه على الأقل إلى أواخر القرن الثامن عشر. لا يمكن إرجاع فشل الأمريكيين الأفارقة المستعبدين في الإطاحة بمؤسسة العبودية ، كما تفعل أخواتهم وإخوانهم الهايتيون ، إلى السلبية المفترضة التي تولدها المسيحية بدلاً من ذلك ، يمكن إرجاعها إلى حقيقة بسيطة مفادها أنه ، على عكس السود المستعبدين. سانت دومينج ، كان الأمريكيون من أصل أفريقي أقل عددًا وأقل تسليحًا. كان من الممكن أن يكون التمرد العنيف شكلاً من أشكال الانتحار العنصري.

ما فعلته الكنيسة ، في هذه الأثناء ، بينما كان السود مجتمعين ينتظرون الحرية ، هو توفير مساحة محدودة مليئة بالسمات التخريبية. لإعادة صياغة إحدى العبارات القياسية من التقليد المسيحي ، لا ينبغي لأحد أن يقلل من قوة الصلاة. فقط اسأل بول كونور أو جورج والاس. بدون دور الكنيسة السوداء ، قانون الحقوق المدنية لعام 1964 ، وقانون حقوق التصويت لعام 1965 - تم التوقيع عليه ليصبح قانونًا من قبل الرئيس ليندون جونسون ، مع كينغ إلى جانبه في كليهما ، وعضو الكونغرس المستقبلي جون لويس ، وهو نفسه وزير معمداني معين ، حاضرًا في عام 1965 - لم يكن ليُسن عندما كانا كذلك. ليس هناك شك في أن الكنيسة السوداء هي أحد الوالدين لحركة الحقوق المدنية ، وحركة Black Lives Matter اليوم هي واحدة من ورثتها.

عضو مجلس النواب الأمريكي جون لويس في حفل بدء هارفارد لعام 2018 ، حيث كان المتحدث الرئيسي.

صورة ملف روز لينكولن / هارفارد

هذه حقيقة ظهرت في حداد النائب لويس هذا الصيف. في موسم من الألم الذي اتسم به جائحة فيروس كورونا المستمر ومقتل جورج فلويد ، اشتملت جنازة لويس على قداس في كنيسة براون تشابل AME في سلمى وعبوره الأخير لجسر إدموند بيتوس. بالنسبة إلى لويس ، كان التصويت أمرًا مقدسًا ، وقد سفك دمه من أجل ممارسة هذه الحقوق الأساسية. من خلال إعادة زيارة هذه المواقع والتفكير في مسيراته العديدة من أجل العدالة ، شهدنا "نحن ، الشعب" مرة أخرى على الواقع التاريخي الأعمق بأن الإيمان كان منذ فترة طويلة مصدر شجاعة أولئك الذين يكدحون في الخطوط الأمامية للتغيير. وكما قال لويس ذات مرة ، “كانت حركة الحقوق المدنية قائمة على الإيمان. رأى الكثير منا ممن شاركوا في هذه الحركة أن مشاركتنا امتداد لإيماننا ".

إن أحد أعظم الإنجازات في تاريخ الحضارة الطويل ، بالنسبة لي ، هو المرونة غير العادية لمجتمع الأمريكيين من أصل أفريقي تحت العبودية ، من خلال الإرادة المطلقة وتصميم هؤلاء الرجال والنساء على العيش لرؤية يوم آخر ، النماء. بلغ عدد الأفارقة الذين تم جرهم إلى أمريكا الشمالية بين عامي 1526 و 1808 ، عندما انتهت تجارة الرقيق ، ما يقرب من 388000 تم شحنها مباشرة من القارة إلى القارة ، بالإضافة إلى 52430 آخرين من خلال التجارة البينية الأمريكية. نما عدد السكان في البداية إلى حوالي 4.4 مليون شخص أحرار ومستعبدين بحلول عام 1860. كيف كان هذا ممكنًا؟ ما أبقى على أسلافنا تحت كابوس الاستعباد لبناء العائلات والبقاء على قيد الحياة بعد أن تمزقهم وبيعهم في التجارة المحلية للاستمرار على الرغم من عدم قدرتهم على درء المغامرات الجنسية الجشعة لأسيادهم (حقيقة كشفها الحمض النووي ، والتي يوضح أن متوسط ​​الأمريكيين من أصل أفريقي هو أكثر من 24 في المائة من الأوروبيين) لاكتساب المهارات اللازمة لإنشاء مجموعة متنوعة من الأشكال الثقافية المعقدة لمقاومة التعذيب والذل والحرمان الخانق من حقهم في تعلم القراءة والكتابة وتأجيل إرضاء الحرية من العبودية - كل ذلك دون التخلي عن الأمل في الحرية ، كما قال الشاعر المستعبد ، جورج موسى هورتون ، إن لم يكن لأنفسهم ، فعندئذ لأبنائهم أو لأحفادهم ، في حين أن العبودية لم يكن لها نهاية في الأفق؟ ما الذي منحهم "الأمل ضد الأمل"؟ يشير الكاتب داريل بينكني في مقال حديث له إلى أنه "إذا كان الشخص لا يستطيع تخيل مستقبله ، فسنقول إن هذا الشخص مصاب بالاكتئاب". لإعادة صياغة السطر التالي لبينكني ، إذا كان الناس لا يستطيعون تخيل المستقبل ، فإن ثقافتهم ستموت.

وثقافة السود لم تمت. غُرِسَت جوانب الإشارة للثقافة الأمريكية الإفريقية ، وسقيت ، وأعطيت النور ، ورعايتها في الكنيسة السوداء ، بعيدًا عن متناول وبعيدًا عن أعين أولئك الذين يخنقون الحياة منها. علينا أن نعطي الكنيسة حقها كمصدر لمرونة أجدادنا التي لا يمكن فهمها وربما أول موقع رسمي للتشكيل الجماعي وتطوير العديد من الأشكال الجمالية الأمريكية الأفريقية. على الرغم من أن السود قد خلقوا مساحات للتعبير العلماني ، إلا أن الكنيسة هي الوحيدة التي وفرت مساحة لممارستها كلها في نفس الوقت. وفقط في الكنيسة يمكن أن تظهر جميع الفنون ، وتُعرض وتُمارس وتُتقن ، ويتم التعبير عنها في وقت واحد وفي مكان واحد ، بما في ذلك الموسيقى والرقص والأغنية الخطابية والشعر الخطابي والتفسير النصي للنثر والتفسير والحفظ والقراءة. ، وكتابة الفنون الدرامية والكتابة النصية ، الاستدعاء والاستجابة ، والدلالة ، والتفلسف والتنظير غير المباشر ، وبالطبع إتقان كل "زهور الكلام". نحن نلحق بالكنيسة ضررًا كبيرًا إذا فشلنا في إدراك أنها كانت أول موقع رسمي داخل الثقافة الأمريكية الأفريقية ربما ليس حصريًا للكنيسة تشكيل من الجمالية السوداء ، ولكن بالتأكيد من أجلها أداء، خدمة للخدمة ، أسبوعًا بعد أسبوع ، من الأحد إلى الأحد.

متعلق ب


ستيف فلاورز: قصص جورج والاس

استمتع الكثير منكم بـ جورج والاس القصة التي شاركتها معك قبل بضعة أسابيع. اسمحوا لي أن أتذكر ومشاركة قصتين مضحكتين من عصر والاس.

تعرفت على الحاكم والاس عندما كنت صغيراً في الهيئة التشريعية.

تم انتخابي لعضوية المجلس التشريعي في عام 1982. ومن المفارقات ، أن منطقتي كانت تتألف من بلدي مقاطعة بايك وكذلك الجزء من مقاطعة باربور الذي كان منزل والاس ، بما في ذلك كلايتون وكليو.

اعتقد الحاكم والاس أن هذه كانت القصة الأكثر روعة التي التقى بها لأول مرة بصفتي صفحة تبلغ من العمر 12 عامًا ، والآن بعد 20 عامًا ، كنت أنا ممثله.

كان يطلب مني في كثير من الأحيان النزول إلى مكتبه ، وكان يتذكر لي القصص. كان يبدأ دائمًا بذكرى أنني كنت "صبي الصفحة" عندما التقينا لأول مرة. كان قد تقدم في السن قبل الأوان وتم تقييده على كرسي متحرك بسبب إطلاق النار عليه وهو يركض لمنصب الرئيس. لذلك ، في زياراتنا ، كان يروي لي نفس القصص مرارًا وتكرارًا.

حسنًا ، كنت أزور ذات يوم ، وأخبرني بنفس القصص. ثم توقف وألقى نظرة حنين بعيدة على وجهه ونظر إلي باهتمام ، وسأل ، "ستيف ، كم عمرك الآن؟" قلت: يا محافظ عمري 32 سنة. فأجاب: "أنا كبرت وممثلكم". أعتقد أنني كنت حاكمًا طوال حياتك ". لقد كان حاكماً بالفعل معظم السنوات العشرين ما بين عيد ميلادي الثاني عشر والثاني والثلاثين. كان جوابي ، "نعم سيدي. أعتقد أنك ستكون حاكما طوال حياتي ".

سوف أشارككم قصة أخرى أتذكرها جيدًا.

منذ أن كنت ممثلًا للحاكم والاس ، جعلني مديرًا للطابق. كما ذكرت سابقًا ، كان يعرفني منذ أن كنت في الثانية عشرة من عمري وصفحة في الهيئة التشريعية خلال ولايته الأولى كحاكم. لقد منحتني علاقتي الوصول إليه ، لذا في أحد أيام الخريف ، توجهت إلى مكتب الحاكم & # 8217. دخلت المكتب ، وأعادني السكرتير إلى مكتبه بسرعة كبيرة. قالوا إنه يود أن يزورني لأنه لم يكن يقضي يومًا جيدًا بصحته ويود أن يتذكر معي أيام شبابه وفترة ولايته الأولى. سوف يبتهج له.

حسنًا ، بدا أنه كان في حالة معنوية جيدة عندما دخلت ، وكان لديه سيجاره الدائم في زاوية فمه. تدهورت صحة والاس بشكل سيء من آثار جروح الرصاص التي تعرض لها ، وكان سمعه سيئًا للغاية لأنه تم تكليفه بالعمل حول الطائرات خلال الحرب العالمية الثانية. كانت مهمتي في ذلك اليوم هي الحصول على 10000 دولار من صندوقه التقديري لمتحف بايك بايونير في منطقتي. لقد كان يتحكم في كل أموال لحم الخنزير الإضافية التي خصصناها ، لذلك كان علينا أن نرى الحاكم للحصول على أموال مشروع الحيوانات الأليفة. كنت أعلم أننا وضعنا أموالًا في ميزانية السياحة لمشاريع مثل متحفي. بعد الاستماع إلى قصته عن السياسة والأيام السابقة ، بدأت العمل.

قاده بسؤال ، "ستيف ، ماذا كنت تريد اليوم؟" كان عليّ أن أصرخ حتى يستطيع والاس أن يسمع ، وبدأ ببيع حقيقة أن متحف الرواد الخاص بي كان يقع على طريق سريع مؤلف من أربعة حارات يسير بشكل جيد والذي كان ممرًا وطريق سفر للشماليين الذين يسافرون إلى الشواطئ من أجل هروبهم الشتوي ، وأنهم سيتوقف عند متحفنا وينفق أموال السائحين في ألاباما. لذلك ، كان مبلغ 10000 دولار من أموال السياحة لمتحفى بمثابة إدارة حكيمة لأموال دافعي الضرائب في ألاباما.

بدا والاس وكأنه لم يسمعني جيدًا ، لذلك كدت أصرخ أننا نصطاد طيور الثلج أثناء سفرها شمالًا أو جنوبًا. كنت قد سمعت للتو مصطلح طائر الثلج وكنت أستخدمه بصوت عالٍ وبكل فخر. حسنًا ، لم يسمع والاس بهذا المصطلح ، لكنه سمعني وقال ، "ستيف ، ما أنواع الطيور التي تصطادها جميعًا في مقاطعة بايك؟" كنت أعلم أنه كان مرتبكًا لذلك أسقطت المصطلحات الخاصة بي لطيور الثلج وقلت ، "أيها الحاكم ، لدينا الكثير من يانكيز الذين يأتون عبر مقاطعة بايك ونريد إيقافهم في متحفنا وحملهم على إنفاق دولارات سياحية." لقد بدا أكثر حيرة ونظر إلي بذهول وقال ، "ستيف ، ماذا تفعلون في العالم باليانكيز هناك في مقاطعة بايك؟"

اعتقد الزميل المسكين أنني كنت أطلب المال لإنشاء فخ سريع من نوع ما لسفر اليانكيين المطمئنين عبر ألاباما. لقد أعطاني أخيرًا المال من أجل المتحف ، لكنني ما زلت أعتقد أنه كان قلقًا قليلاً بشأن كيفية إنفاقه.


4. في عيد ميلاد جورج والاس # 8217

كان عدد سكان العالم 2630.584.384 نسمة وكان هناك ما يقدر بنحو 97484605 طفل ولدوا في جميع أنحاء العالم في عام 1952 ، وكان هاري إس ترومان (ديمقراطي) رئيسًا للولايات المتحدة ، وكانت الأغنية الأولى على Billboard 100 [غير متوفرة]. لم يتم العثور على الأغاني المطابقة ..

في مثل هذا اليوم من التاريخ:

365 & ndash زلزال كريت الذي تلاه تسونامي حول شرق البحر الأبيض المتوسط ​​يُزعم أنه يدمر الإسكندرية.

1861 & ndash معركة بول ران الأولى [معركة ماناساس الأولى] ، خاضت المعركة الأولى في الحرب الأهلية الأمريكية بالقرب من ماناساس ، فيرجينيا ، النصر الكونفدرالي.

1904 & ndash بعد 13 عامًا ، تم الانتهاء من خط السكة الحديد العابر لسيبيريا بطول 4،607 أميال.


26 مايو 2021 - قصص جورج والاس

استمتع الكثير منكم بقصة جورج والاس التي شاركتها معك قبل بضعة أسابيع. اسمحوا لي أن أتذكر ومشاركة قصتين مضحكتين من عصر والاس.

تعرفت على الحاكم والاس عندما كنت صغيراً في الهيئة التشريعية.

تم انتخابي لعضوية المجلس التشريعي في عام 1982. ومن المفارقات ، أن منطقتي كانت تتألف من بلدي مقاطعة بايك وكذلك الجزء من مقاطعة باربور الذي كان منزل والاس ، بما في ذلك كلايتون وكليو.

اعتقد الحاكم والاس أن هذه كانت القصة الأكثر روعة التي التقى بها لأول مرة بصفتي صفحة تبلغ من العمر 12 عامًا والآن بعد 20 عامًا كنت ممثله.

كان يطلب مني في كثير من الأحيان النزول إلى مكتبه وكان يتذكر لي القصص. كان يبدأ دائمًا بذكرى أنني كنت "صبي الصفحة" عندما التقينا لأول مرة. كان قد تقدم في العمر قبل الأوان ، وكان مقيدًا على كرسي متحرك بسبب إطلاق النار عليه وهو يركض لمنصب الرئيس. لذلك ، في زياراتنا كان يروي لي نفس القصص مرارًا وتكرارًا.

حسنًا ، كنت أزور ذات يوم ، وأخبرني بنفس القصص. ثم توقف وألقى نظرة حنين بعيدة على وجهه ونظر إلي باهتمام وسأل ، "ستيف ، كم عمرك الآن؟" قلت: يا محافظ عمري 32 سنة. فأجاب: "أنا كبرت وممثلكم". أعتقد أنني كنت حاكمًا طوال حياتك ". لقد كان حاكماً بالفعل معظم السنوات العشرين ما بين عيد ميلادي الثاني عشر والثاني والثلاثين. كان جوابي ، "نعم سيدي. أعتقد أنك ستكون حاكما طوال حياتي ".

سوف أشارككم قصة أخرى أتذكرها جيدًا.

منذ أن كنت ممثلًا للحاكم والاس ، جعلني مديرًا للطابق. كما ذكرت سابقًا ، كان يعرفني منذ أن كنت في الثانية عشرة من عمري وصفحة في الهيئة التشريعية خلال ولايته الأولى كحاكم. لقد منحتني علاقتي الوصول إليه ، لذلك في أحد أيام الخريف توجهت إلى مكتب الحاكم & # 8217s. دخلت المكتب وأعادني السكرتير إلى مكتبه بسرعة كبيرة. قالوا إنه يود أن يزورني لأنه لم يكن يقضي يومًا جيدًا بصحته ويود أن يتذكر معي أيام شبابه وفترة ولايته الأولى. سوف يبتهج له.

حسنًا ، بدا أنه كان في حالة معنوية جيدة عندما دخلت ، وكان لديه سيجاره الدائم في زاوية فمه. تدهورت صحة والاس بشكل سيء من آثار جروح الرصاص التي تعرض لها ، وكان سمعه سيئًا حقًا لأنه تم تكليفه بالعمل حول الطائرات خلال الحرب العالمية الثانية. كانت مهمتي في ذلك اليوم هي الحصول على 10000 دولار من صندوقه التقديري لمتحف بايك بايونير في منطقتي. لقد كان يتحكم في كل أموال لحم الخنزير الإضافية التي خصصناها ، لذلك كان علينا أن نرى الحاكم للحصول على أموال مشروع الحيوانات الأليفة. كنت أعلم أننا وضعنا أموالًا في ميزانية السياحة لمشاريع مثل متحفي. بعد الاستماع إلى قصته عن السياسة والأيام السابقة ، بدأت العمل.

قاده بسؤال ، "ستيف ، ماذا كنت تريد اليوم؟" كان عليّ أن أصرخ حتى يستطيع والاس أن يسمع ، وبدأ ببيع حقيقة أن متحف الرواد الخاص بي كان يقع على طريق سريع ذو أربعة حارات يسير بشكل جيد والذي كان ممرًا وطريق سفر للشماليين الذين يسافرون إلى الشواطئ من أجل هروبهم الشتوي ، وأنهم سيفعلون ذلك. توقف عند متحفنا وأنفق أموال السائحين في ألاباما. لذلك ، كان مبلغ 10000 دولار من أموال السياحة لمتحفى بمثابة إدارة حكيمة لأموال دافعي الضرائب في ألاباما.

بدا والاس وكأنه لم يسمعني جيدًا ، لذلك كدت أصرخ أننا نصطاد طيور الثلج أثناء سفرها شمالًا أو جنوبًا. كنت قد سمعت للتو مصطلح طائر الثلج وكنت أستخدمه بصوت عالٍ وبكل فخر. حسنًا ، لم يسمع والاس بهذا المصطلح ، لكنه سمعني وقال ، "ستيف ، ما أنواع الطيور التي تصطادها جميعًا في مقاطعة بايك؟" كنت أعلم أنه كان مرتبكًا لذلك أسقطت مصطلحاتي عن الطيور الثلجية وقلت ، "أيها الحاكم ، لدينا الكثير من يانكيز الذين يأتون عبر مقاطعة بايك ونريد إيقافهم في متحفنا وحملهم على إنفاق دولارات سياحية." لقد بدا أكثر حيرة ونظر إلي بذهول وقال ، "ستيف ، ماذا تفعلون في العالم باليانكيز هناك في مقاطعة بايك؟"

اعتقد الزميل المسكين أنني كنت أطلب المال لإنشاء فخ سريع من نوع ما لسفر اليانكيين المطمئنين عبر ألاباما. لقد أعطاني أخيرًا المال من أجل المتحف ، لكنني ما زلت أعتقد أنه كان قلقًا قليلاً بشأن كيفية إنفاقه.


من جورج والاس لستيف كينج

تم تنصيب جورج والاس لأول مرة حاكمًا لألاباما منذ ما يزيد قليلاً عن 56 عامًا ، في 14 يناير 1963.

تُظهر وسائل الإعلام المثيرة للاشمئزاز لدينا رجلًا جنوبيًا مثل الحاكم والاس باعتباره & # 8220villain ، & # 8221 بينما يُقال إن شخصًا منحطًا مثل مارتن لوثر كينج هو التجسيد الحي لكل شيء ثمين ومقدس. لا شيء يمكن أن يكون أكثر عبثية.

للأسف ، حتى الموت لا يمنح الحاكم والاس مهلة من كراهيتهم. فيما يلي مقتطفات من قطعة ناجحة نسبيًا.

المؤرخ دان كارتر الذي كتب سياسة الغضب سيرة ذاتية لجورج والاس ، تذكر كيف كانت شوارع مونتغمري مكتظة في يوم تنصيب والاس # 8217s. يقول كارتر إن أتباعه من جميع أنحاء الولاية احتشدوا حول المنصة ، و # 8220 يرتدي الكثير منهم هذه الزهور البيضاء ، والتي كان من المفترض أن ترمز إلى التزامهم بالتفوق الأبيض. & # 8221

غطت جميع شبكات الأخبار الرئيسية خطاب تنصيب Wallace & # 8217s على التلفزيون الوطني في ذلك اليوم. ويقول كارتر إن والاس قرر & # 8220 حليبًا مقابل كل ما في وسعه. & # 8221

وقد أبدى الراحل واين جرينهاو ، مراسل إحدى الصحف في مونتغمري في ذلك الوقت ، ملاحظة مماثلة. & # 8220 كان يقدم عرضًا. لقد سار ذهابًا وإيابًا ، وهز قبضته ، واستدعى # 8221 Greenhaw قبل وفاته بفترة وجيزة في عام 2011. & # 8220 كان يعد بأنه سيقف بمفرده من أجل قضية الجنوب وقضية الشعب الأبيض. & # 8221

خطاب والاس & # 8217 - وإلقائه - كان & # 8220 عنفًا & # 8230 يعني الحماسة & # 8230 الكراهية. قال # 8221 Greenhaw إنه كان يبدو وكأن الأفعى الجرسية تصدر صوت هسهسة.

& # 8220 دعنا نرسل هذه الرسالة مرة أخرى إلى واشنطن ، عبر الممثلين الموجودين هنا معنا اليوم ، & # 8221 والاس قال للحشد. & # 8220 من هذا اليوم نقف ولا يصلح كعب الطغيان رقبة الرجل المستقيم. دعونا نرتقي إلى مستوى نداء الدم المحب للحرية الموجود فينا ، ونرسل ردنا على الاستبداد الذي يدق سلاسله على الجنوب ، & # 8221 أعلن والاس من المنصة. & # 8220 باسم أعظم الناس الذين داسوا هذه الأرض على الإطلاق ، أرسم خطاً في التراب وألقي القفاز أمام أقدام الاستبداد ، وأقول الفصل الآن ، والعزل غدًا ، والفصل إلى الأبد. & # 8221

يتذكر جرينهاو & # 8220 الفصل العنصري الآن ، الفصل إلى الأبد & # 8221 سرعان ما أصبح رمز والاس & # 8217s. & # 8220 قبل أن يلقي والاس هذا الخطاب ، كان محرر الصفحة الافتتاحية لـ معلن مونتغمري حاول إقناع والاس بإخراج ذلك الجزء & # 8221 من الخطاب. & # 8220 وقال والاس ، & # 8216 بدون ذلك ، فاز & # 8217t قف. & # 8221

أتفق معه أم لا ، لقد مر أكثر من 50 عامًا بقليل على وجود حكام جالسين تجرأوا على التحدث بجرأة عند تنصيبهم.

اليوم ، لدينا النائب ستيف كينج & # 8211 الذي أحبه & # 8211 التصويت لإدانة نفسه لإثارة غضب آلهة الاستقامة السياسية الزائفة.

صوت مجلس النواب بأغلبية ساحقة يوم الثلاثاء لإدانة التفوق الأبيض والقومية البيضاء رسميًا ، في إشارة إلى التصريحات العنصرية للنائب ستيف كينج (جمهوري عن ولاية أيوا).

يأتي قرار مجلس النواب رقم 41 ، الذي قدمته الأغلبية ويب جيمس كليبيرن (ديمقراطي من الجنوب الشرقي) "لرفض القومية البيضاء وتفوق البيض" ، في الوقت الذي يواجه فيه كينج رد فعل عنيفًا من الحزبين لتصريحاته في مقابلة حديثة مع صحيفة نيويورك تايمز. في ذلك ، سأل كينغ كيف أصبحت مصطلحات "تفوق البيض" و "القومي الأبيض" "مسيئة".

تم انتقاد الحزب الجمهوري في البداية لتأخيره إدانته للملك ، الذي وصفته HuffPost منذ فترة طويلة بأنه متعصب للبيض بسبب تعليقات عنصرية مماثلة على مر السنين. لكن الجمهوريين تحركوا لمعاقبته هذا الأسبوع بتجريده من مهام اللجان في الكونجرس الحالي.

وينظر إلى قرار الثلاثاء ، الذي تم تمريره بأغلبية 424 صوتًا مقابل 1 ، على أنه مقدمة لمعاقبة كينج. مجلس النواب لديه إجراءان معلقان على اللوم ، أعلى شكل من أشكال الرفض يمكن أن تفرضه الغرفة قبل الطرد الكامل. اللوم هو تصويت رسمي على عدم الموافقة على عضو من قبل أغلبية في مجلس النواب ، وفقًا لـ Roll Call.

كان المشرع الوحيد الذي صوت ضد إجراء سيادة البيض هو النائب بوبي راش (ديمقراطي من إلينوي) ، الذي أراد توبيخًا مباشرًا أكثر بكثير لكينج.

من جانبه ، قال كينج إنه سيصوت بنعم على القرار 41 ، في محاولة واضحة لفصل اسمه عنه.

وقال "أريد أن أسأل زملائي على جانبي الممر ، دعونا نصوت لصالح هذا القرار". "أنا أطرح نعم على السبورة هنا لأن ما تقوله هنا صحيح وحقيقي وعادل ، وكذلك ما قلته هنا على أرضية المجلس."

لم يكن الرجال البيض على يقين & # 8217t ما كانوا عليه ، وقد حدث الانحدار الشديد خلال فترة حياة واحدة.


جورج والاس يلقي خطابه الافتتاحي الأيقوني على النجمة الذهبية إيذانًا بالبقعة التي أدى فيها جيفرسون ديفيس ، قبل 100 عام فقط ، اليمين كرئيس للولايات الكونفدرالية الأمريكية. وهتف الحشد.


والاس ، الذي كان اسم عائلته في الأصل واليك، [4] ولد في 9 مايو 1918 ، في بروكلين ، ماساتشوستس ، [4] لأبوين روسيين من المهاجرين اليهود. [4] [5] عرّف على أنه يهودي وادعى أن هذه كانت عرقية (بدلاً من الدين) طوال حياته. كان والده بقّالاً ووسيط تأمين. [6] التحق والاس بمدرسة بروكلين الثانوية وتخرج منها عام 1935. [7] تخرج من جامعة ميتشجان بعد أربع سنوات بدرجة بكالوريوس في الآداب. عندما كان طالبًا جامعيًا ، كان مراسلًا لصحيفة ميشيغان ديلي وينتمي إلى فرع Alpha Gamma التابع لأخوة Zeta Beta Tau. [8]

ثلاثينيات وأربعينيات القرن العشرين: تحرير الراديو

ظهر والاس كضيف في برنامج المسابقات الإذاعي الشهير معلومات من فضلك في 7 فبراير 1939 ، عندما كان في سنته الأخيرة في جامعة ميشيغان. أمضى صيفه الأول بعد التخرج يعمل على الهواء في مركز إنترلوشين للفنون. [9] كانت وظيفته الإذاعية الأولى كمذيع أخبار وكاتب استمرارية لراديو وود في غراند رابيدز بولاية ميشيغان. استمر هذا حتى عام 1940 ، عندما انتقل إلى راديو WXYZ في ديترويت ، ميشيغان كمذيع. ثم أصبح عامل راديو مستقل في شيكاغو.

تم تجنيد والاس في البحرية الأمريكية في عام 1943 وخلال الحرب العالمية الثانية خدم كضابط اتصالات في USS أنتيدونعطاء الغواصة. لم ير أي قتال لكنه سافر إلى هاواي ، أستراليا ، وخليج سوبيك في الفلبين ، ثم قام بدوريات في بحر الصين الجنوبي وبحر الفلبين وجنوب اليابان. بعد تسريحه في عام 1946 ، عاد والاس إلى شيكاغو.

أعلن والاس عن البرامج الإذاعية وقت الستار, نيد جوردان: عميل سري, السماء ملك, الدبور الأخضر, [10] وقت الستارو [10] و عرض سبايك جونز. [10] يتم الإبلاغ عنها في بعض الأحيان [ بواسطة من؟ ] أعلن والاس ل الفارس الوحيد، لكن والاس قال إنه لم يفعل ذلك أبدًا. [11] From 1946 through 1948, he portrayed the title character on The Crime Files of Flamond on WGN and in syndication.

Wallace announced wrestling in Chicago in the late 1940s and early 1950s, sponsored by Tavern Pale beer.

In the late 1940s, Wallace was a staff announcer for the CBS radio network. He had displayed his comic skills when he appeared opposite Spike Jones in dialogue routines. He was also the voice of Elgin-American in the company's commercials on Groucho Marx's You Bet Your Life. As Myron Wallace, he portrayed New York City detective Lou Kagel on the short-lived radio drama series Crime on the Waterfront.

1940s–1960s: Television Edit

In 1949, Wallace began to move to the new medium of television. In that year, he starred under the name Myron Wallace in a short-lived police drama, Stand By for Crime. [12]

Wallace hosted a number of game shows in the 1950s, including The Big Surprise, Who's the Boss? و Who Pays?. Early in his career, Wallace was not known primarily as a news broadcaster. It was not uncommon during that period for newscasters to announce, to deliver commercials and to host game shows Douglas Edwards, John Daly, John Cameron Swayze and Walter Cronkite hosted game shows as well. Wallace also hosted the pilot episode of Nothing but the Truth, which was helmed by Bud Collyer when it aired under the title To Tell the Truth. Wallace occasionally served as a panelist on To Tell the Truth in the 1950s. He also made commercials for a variety of products, including Procter & Gamble's Fluffo brand shortening.

Wallace also hosted two late-night interview programs, Night Beat (broadcast in New York City during 1955–1957, only on DuMont's WABD) and The Mike Wallace Interview on ABC in 1957–1958. أنظر أيضا ملامح في الشجاعة, section: Authorship controversy.

In 1959, Louis Lomax told Wallace about the Nation of Islam. Lomax and Wallace produced a five-part documentary about the organization, The Hate That Hate Produced, which aired during the week of July 13, 1959. The program marked the first time that most white people heard about the Nation, its leader, Elijah Muhammad, and its charismatic spokesman, Malcolm X. [13]

By the early 1960s, Wallace's primary income came from commercials for Parliament cigarettes, touting their "man's mildness" (he had a contract with Philip Morris to pitch their cigarettes as a result of the company's original sponsorship of The Mike Wallace Interview). Between June 1961 and June 1962, he and Joyce Davidson hosted a New York-based nightly interview program for Westinghouse Broadcasting [14] called PM East for one hour it was paired with the half-hour PM West, which was hosted by San Francisco Chronicle television critic Terrence O'Flaherty. Westinghouse syndicated the series to television stations that it owned and to a few other cities. People in southern and southwestern states and in the metropolitan areas of Chicago and Philadelphia were unable to watch it.

A frequent guest on the PM East segment was Barbra Streisand, though only the audio of some of her conversations with Wallace survives, [14] as Westinghouse wiped the videotapes. Also in the early 1960s, Wallace was the host of the David Wolper–produced سيرة شخصية سلسلة.

After his elder son's death in 1962, Wallace decided to get back into news and hosted an early version of CBS Morning News from 1963 through 1966. In 1964 he interviewed Malcolm X, who, half-jokingly, commented "I probably am a dead man already." [15] The black leader was assassinated a few months later in February 1965.

In 1967, Wallace anchored the documentary CBS Reports: The Homosexuals. "The average homosexual, if there be such, is promiscuous", Wallace said in the piece. "He is not interested or capable of a lasting relationship like that of a heterosexual marriage. His sex life, his love life, consists of a series of one-chance encounters at the clubs and bars he inhabits. And even on the streets of the city – the pick-up, the one night stand, these are characteristics of the homosexual relationship." [16] In later years, Wallace came to regret his participation in the episode. "I should have known better," he said in 1992. [17] Speaking in 1996, Wallace stated, "That is – God help us – what our understanding was of the homosexual lifestyle a mere twenty-five years ago because nobody was out of the closet and because that's what we heard from doctors – that's what [psychiatrist Charles] Socarides told us, it was a matter of shame." [17]

1960s–2000s: 60 Minutes يحرر

Wallace's career as the lead reporter on 60 Minutes led to some run-ins with the people interviewed and claims of misconduct by female colleagues. While interviewing Louis Farrakhan, Wallace alleged that Nigeria was the most corrupt country in the world. Farrakhan immediately shot back that Americans were in no moral position to judge, declaring "Has Nigeria dropped an atomic bomb that killed people in Hiroshima and Nagasaki? Have they killed off millions of Native Americans?" "Can you think of a more corrupt country?" asked Wallace. "I'm living in one," said Farrakhan. [18]

Wallace interviewed General William Westmoreland for the CBS special The Uncounted Enemy: A Vietnam Deception that aired on January 23, 1982. [19] Westmoreland then sued Wallace and CBS for libel. The trial ended in February 1985 when the case was settled out of court just before it would have gone to the jury. Each side agreed to pay its own costs and attorney fees, and CBS issued a clarification of its intent with respect to the original story.

In 1981, Wallace was forced to apologize for a racial slur he had made about Blacks and Hispanics. During a break while preparing a 60 Minutes report on a bank that had been accused of duping low-income Californians, Wallace was caught on tape joking that "You bet your ass [the contracts are] hard to read if you're reading them over the watermelon or the tacos!" [20] [21] [22]

Attention was again drawn to that incident several years later when protests were raised after Wallace was selected to deliver a university commencement address during a ceremony within which Nelson Mandela was awarded an honorary doctorate in absentia for his fight against racism. Wallace initially called the protesters' complaint "absolute foolishness". [23] However, he subsequently apologized for his earlier remark and added that when he had been a student decades earlier on the same university campus, "though it had never really caused me any serious difficulty here . I was keenly aware of being Jewish, and quick to detect slights, real or imagined. We Jews felt a kind of kinship [with blacks]", but "Lord knows, we weren't riding the same slave ship." [24]

Wallace's reputation has been retrospectively affected by his admission that he had harassed female colleagues at 60 Minutes over many years. "Back in the 1970s and ’80s, 60 Minutes correspondent Mike Wallace was known for putting his hand on the backs of his female CBS News co-workers and unsnapping the clasps on their bras. 'It wasn't a secret. I have done that', Wallace told صخره متدحرجه magazine in 1991." [25] In 2018, claims of sexual misconduct at 60 Minutes led to the resignation of executive producer Jeff Fager, who had overseen the news show for 36 years. He resigned several months after a July 27 story by Ronan Farrow in نيويوركر. [26] Not only did Farrow's story accuse Fager of ignoring and enabling misconduct by several high-ranking male producers at 60 Minutes, but Farrow also cited former employees who accused Fager himself of misconduct. [27]

On March 14, 2006, Wallace announced his retirement from 60 Minutes after 37 years with the program. He continued working for CBS News as a "Correspondent Emeritus", albeit at a reduced pace. [28] In August 2006, Wallace interviewed Iranian President Mahmoud Ahmadinejad. [29] Wallace's last CBS interview was with retired baseball star Roger Clemens in January 2008 on 60 Minutes. [30] Wallace's previously vigorous health (Morley Safer described him in 2006 as "having the energy of a man half his age") began to fail, and in June 2008 his son Chris said that his father would not be returning to television. [31]

Wallace expressed regret for not having secured an interview with First Lady Pat Nixon. [32]

Wallace had two children with his first wife, Norma Kaphan. [33] Wallace's younger son, Chris, is also a journalist. His elder son, Peter, died at age 19 in a mountain-climbing accident in Greece in 1962. [34]

From 1949 to 1954, Wallace was married to Patrizia "Buff" Cobb, an actress and stepdaughter of Gladys Swarthout. The couple hosted the Mike and Buff Show on CBS television in the early 1950s. They also hosted All Around Town in 1951 and 1952. [35]

For many years, Wallace unknowingly suffered from depression. In an article that he wrote for Guideposts, Wallace related, "I'd had days when I felt blue and it took more of an effort than usual to get through the things I had to do." [36] His condition worsened in 1984 after General William Westmoreland filed a $120 million libel lawsuit against Wallace and CBS over statements that were made in the documentary The Uncounted Enemy: A Vietnam Deception (1982). Westmoreland claimed that the documentary made him appear as if he had manipulated intelligence. The lawsuit, Westmoreland v. CBS, was later dropped after CBS issued a statement explaining they never intended to portray the general as disloyal or unpatriotic. During the proceedings, Wallace was hospitalized with what was diagnosed as exhaustion. His wife Mary forced him to go to a doctor, who diagnosed Wallace with clinical depression. He was prescribed an antidepressant and underwent psychotherapy. Out of a belief that it would be perceived as weakness, Wallace kept his depression a secret until he revealed it in an interview with Bob Costas on Costas' late-night talk show, Later. [36] In a later interview with colleague Morley Safer, he admitted having attempted suicide circa 1986. [37]

Wallace received a pacemaker more than 20 years before his death, and underwent triple bypass surgery in January 2008. [4] He lived in a care facility the last several years of his life. [4] In 2011, CNN host Larry King visited him and reported that he was in good spirits, but that his physical condition was noticeably declining.

Wallace considered himself a political moderate. He was a friend of Nancy Reagan and her family for over 75 years. [38] Nixon wanted Wallace to be his press secretary. Fox News said, "He didn't fit the stereotype of the Eastern liberal journalist." Interviewed by his son on Fox News Sunday, he was asked if he understood why people feel disaffection toward the mainstream media. "They think they're wide-eyed commies liberals," Mike replied, a notion he dismissed as "damned foolishness". [39]

Wallace died at his residence in New Canaan, Connecticut, from natural causes on April 7, 2012, at the age of 93. [4] [40] The night after Wallace's death, Morley Safer announced his death on 60 Minutes. On April 15, 2012, a full episode of 60 Minutes aired that was dedicated to remembering Wallace's life. [41] [42] [43]

In 1989, Wallace was awarded an honorary Doctor of Laws from the University of Pennsylvania. [44] Wallace's professional honors included 21 Emmy Awards, [4] among them a report just weeks before the September 11 attacks for an investigation on the former Soviet Union's smallpox program and concerns about terrorism. He also won three Alfred I. duPont-Columbia University Awards, three George Foster Peabody Awards, a Robert E. Sherwood Award, a Distinguished Achievement Award from the University of Southern California School of Journalism, the Golden Plate Award of the American Academy of Achievement, [45] and a Robert F. Kennedy Journalism Award in the international broadcast category. In September 2003, Wallace received a Lifetime Achievement Emmy, his 20th. [ بحاجة لمصدر ] Most recently, on October 13, 2007, Wallace was awarded the University of Illinois Prize for Lifetime Achievement in Journalism.

  • 1991: Paul White Award, Radio Television Digital News Association[46]
  • 1999: Gerald Loeb Award for Network and Large-Market Television for an investigative piece on the international pharmaceutical industry [47]

Wallace was played by actor Christopher Plummer in the 1999 feature film The Insider. The screenplay was based on the فانيتي فير article "The Man Who Knew Too Much" by Marie Brenner, which was about Wallace caving in to corporate pressure to kill a story about Jeffrey Wigand, a whistle-blower trying to expose Brown & Williamson's dangerous business practices in the manufacture of cigarettes. Wallace disliked his on-screen portrayal and maintained that he was in fact very eager to have Wigand's story aired in full.

Wallace was played by actor Stephen Rowe in the stage version of Frost/Nixon, but he was omitted from the screenplay of the 2008 film adaptation and thus the movie itself. In the 1999 American broadcast television movie Hugh Hefner: Unauthorized, Wallace is portrayed by Mark Harelik. In the film A Face in the Crowd (1957), Wallace portrayed himself. In 2020, Greg Dehm played Wallace in episode 6 of the second season of Manhunt, re-creating Wallace's 1996 interview on 60 Minutes with Richard Jewell, the security guard who discovered a bomb at Atlanta's Centennial Olympic Park in July 1996.


Centennial birthday offers opportunity to reflect upon parallel journeys of Gov. George C. Wallace and the state of Alabama

August 25th of this year marks the centennial of my father’s birth, and the occasion offers an appropriate opportunity for us to reflect not only upon his life and career but upon the history of our state, as well.

Born seven years before Lindbergh crossed the Atlantic, George C. Wallace grew up in a rural portion of Alabama that, in many ways, was still recovering from the Civil War and the Reconstruction period that followed.

Among the traditions of his era was the practice of racial segregation, a system that had been in place for generations and one that would ultimately prove to be both wrong and indefensible, but to many Alabamians, it was the accepted way of everyday life.

It was a system that my father and thousands of other elected officials throughout the Deep South states fought to preserve, but unlike others, he sought to retain it through peaceful, methodical and more temperate measures.

My father was certainly defiant, charismatic, and energetic in his battle against what he perceived as a threat from the central government to control every aspect of our lives, but he was never violent.

He understood as both a well-educated attorney and as one of the greatest politicians this or any other state has ever produced that violence and bloodshed would harm his cause, not help it. And, as a Christian, he instinctively knew in his soul that violence was wrong.

He ensured the University of Alabama campus was swept clean of any item that could be used as a weapon prior to his “Stand In The Schoolhouse Door” at Foster Auditorium because he wanted to avoid the same violence that occurred when Ole Miss University was integrated.

Every stick, stone and pebble was methodically removed from the grounds of the Quad, and soft drink machines that dispensed bottles were replaced with ones that filled paper cups. In order to further quell trouble, he appeared on statewide television the night before student registration and implored citizens to stay away from campus and allow him to be their spokesman.

The result of his efforts was the peaceful and non-violent integration of the University.

He later became good friends with the two students who eventually made history on that hot June day. James Hood invited my father to attend his graduation when he received his doctorate from the University of Alabama, and Vivian Malone Jones was among the honored guests at his state funeral in 1998.

There are those who wrongly suggest without one scintilla of evidence that he commanded Alabama State Troopers to charge the marchers at the Edmund Pettus Bridge. He, in fact, ordered Col. Al Lingo and Dallas County Sheriff Jim Clark to protect the marchers if they crossed the bridge while he contacted President Johnson and requested federal troops to provide security throughout their 50-mile trek to Montgomery.

The late Montgomery Advertiser reporter Bob Ingram was in the Governor’s Office when news of the violence at the Edmund Pettus Bridge was received, and he later wrote extensively that my father was enraged as he stormed around his office and said, “This is the last thing I wanted!”

In today’s climate of extreme political correctness and strident advocacy journalism, those who seek to tell my father’s story focus almost exclusively on the tragedy in Selma and the events of 1965 and prior, but that is not where his journey ended.

It is, in many ways, where the most important journey of his life began.

Though he was a leader in preserving the Old South custom of segregation, he was an equally determined advocate of progress and racial reconciliation once the antiquated way of life was dissolved.

My father famously appeared at a meeting of African-American ministers at the Dexter Avenue Baptist Church, where Dr. Martin Luther King once led the Montgomery Bus Boycott, and he told them he was wrong to defend such an outdated tradition. He also met and spoke privately with leaders like Rev. Joseph Lowry, Congressman John Lewis, Jesse Jackson, and others and candidly discussed his error of judgment.

There is no doubt that the redemptive example he set led millions of Alabamians – many of them the parents, grandparents and great grandparents of those who are reading this column – to accept, adapt and embrace the dramatic social and cultural changes, as well. I know that my sisters – Lee and Peggy, as well as Bobbie, who passed away in 2015 – share that belief.

Southerners of all races are a devout people with a deep sense of forgiveness, which is evidenced by the fact that my father was elected to his final terms as governor with the overwhelming votes and political support of the African-American community. He, in turn, appointed more minorities to office than any governor before or, very likely, since.

Let us not forget that my father offered forgiveness just as dramatically as he sought it when he quietly wrote a letter to the man who shot five bullets into his body and confined him to a wheelchair. He told his assailant, “Please seek our Heavenly Father because I love you, and I am going to Heaven, and I want you to be going, too.”

Throughout the past 100 years, my father’s journey and our state’s history have largely paralleled each other. Both moved from the aftermath of the Civil War to the promise of Civil Rights. Both traversed the often difficult path from segregation to integration. And both had the courage to change and embrace new truths.

Judging the Alabama of today by the grainy black-and-white images captured during the height of the Civil Rights Movement more than 50 years ago does a disservice to our state.

Judging my father’s life, career and legacy without viewing the entirety of his journey does the same disservice to him because the truth he ultimately embraced and nurtured is the truth we should all embrace today.

George Wallace Jr. is the son of Alabama Govs. George and Lurleen Wallace. He previously served two terms as Alabama State Treasurer and two terms as a member of the Alabama Public Service Commission.


Inside the Statehouse: George Wallace Stories

A good many of you enjoyed the George Wallace story I shared with you a few weeks ago. Allow me to reminisce and share two more funny Wallace-era stories.

I became acquainted with Governor Wallace when I was a young Page in the legislature.

I was elected to the legislature in 1982. Ironically, my district was comprised of my home county of Pike and also the portion of Barbour County that was Wallace’s home, including Clayton and Clio.

Gov. Wallace thought that was the most remarkable story that he had first met me as a 12-year-old Page and now 20 years later I was his representative.

He would often ask me to come down to his office and he would reminisce and tell me stories. He would always begin with the remembrance of my having been a “Page boy” when we first met. He had aged prematurely and was confined to a wheelchair due to having been shot running for president. Therefore, on our visits he would tell me the same stories over and over.

Well, one day I was visiting, and he told me the same stories. He then stopped and got a faraway nostalgic look on his face and looked at me intently and asked, “Steve, how old are you now?” I said, “Governor, I am 32 years old. I am grown and your representative,” He replied, “Huh. I guess I’ve been governor all your life.” He had indeed been governor most of the 20 years between my 12 th and 32 nd birthdays. My reply was, “Yes sir. I guess you will be governor all my life.”

I will share another story that I remember well with you.

Since I was Gov. Wallace’s Representative, he had made me a Floor Leader. As I mentioned earlier, he had known me since I was 12 years old and a page in the Legislature during his first term as Governor. My relationship gave me access to him, so one Fall day I ambled down to the Governor’s office. I walked into the office and the secretary whisked me back to his office pretty quickly. They said he would love to visit with me as he was not having a good day with his health and would like to reminisce with me about his younger days and first term. It would cheer him up.

Well, he seemed to be in good spirits when I went in, and he had his ever-present cigar in the corner of his mouth. Wallace’s health had deteriorated badly from the effects of the bullet wounds he had endured, and his hearing was really bad because he had been assigned to work around airplanes during World War II. My mission that day was to get $10,000 out of his Discretionary Fund for the Pike Pioneer Museum in my district. He controlled all of the extra pork money we appropriated, so we had to see the Governor for our pet project money. I knew we had put money into the tourism budget for projects like my museum. After listening to his story about politics and earlier days, I got down to business.

He led in by asking, “Steve, what did you want today?” I had to shout so Wallace could hear and began by selling the fact that my Pioneer Museum was located on a well-traveled four-lane highway which was a corridor and travel route for northerners traveling to the beaches for their winter escape, and that they would stop at our museum and spend tourist money in Alabama. Therefore, $10,000 of tourism funds for my museum was a wise stewardship of Alabama taxpayer money.

Wallace still seemed like he did not hear me well, so I almost shouted that we were catching the snowbirds as they traveled north or south. I had just heard the term snowbird and was loudly and proudly using it. Well, Wallace had not heard the term, but he heard me and said, “Steve, what kinds of birds are y’all catching down in Pike County?” I knew he was confused so I dropped my snowbird terminology and said, “Governor, we have a lot of Yankees that come through Pike County and we want to stop them at our museum and get them to spend tourist dollars.” He looked even more puzzled and looked at me aghast and said, “Steve, what in the world are y’all doing to the Yankees down there in Pike County?”

The poor fellow thought I was asking for money to set up a speed trap of some sort for unsuspecting Yankees traveling through Alabama. He finally gave me the money for the museum, but I still think he was a little concerned about how it was going to be spent.


شاهد الفيديو: علاقتك بالله أولا لأنه من يدير الأمر ستيف هارفيSteve Harveyاسأل ستيف