مراجعة: المجلد 17 - تاريخ القرن التاسع عشر

مراجعة: المجلد 17 - تاريخ القرن التاسع عشر

هذه هي الدراسة الكاملة الأولى لجوزيف كوين (1829-1900) ، قطب الصحف والناشط الراديكالي والنائب الليبرالي الذي مثل نيوكاسل من 1874 إلى 1886. خلال مسيرته السياسية ، اعتمد على تحالف دعم من جمعيات الطبقة العاملة ، المجتمع الأيرلندي ومجموعات المصالح الإقليمية. في الداخل والخارج ، دافع عن قضية المستضعفين وتمتع بصداقات وثيقة مع مازيني وغاريبالدي وكوسوث من المجر والقوميين الأيرلنديين. تفتح هذه الدراسة آفاقًا جديدة من خلال الجمع بين الدراسات الإثنية والحضرية ، وتنظر في دور الصحافة في بناء قاعدة قوة راديكالية.

بنج هي ضاحية سكة حديد متواضعة ، غير ملحوظة ، غير عصرية بشكل حازم ، تقع على غير هدى في منطقة الامتداد المنخفضة الارتفاع في جنوب شرق لندن. إنه مكان صغير عادي. لكن طبيعته هي بالتحديد نقطة هذا الكتاب ، لأن تواريخ الأماكن الصغيرة العادية مثل Penge مليئة بالاهتمام والدراما والأفكار حول العالم الذي نعيش فيه. هذا ليس تمرينًا في "التاريخ المحلي" كما يُفهم هذا المصطلح غالبًا. إنه ليس مجموعة متنوعة من ذكريات الأيام الماضية ، ولا هو سرد لشخصيات أو أحداث أو حكايات محلية ملونة. إنها ، بدلاً من ذلك ، دراسة حول تحول المشهد المحلي خلال الفترة الرئيسية من أواخر القرن الثامن عشر إلى أواخر القرن التاسع عشر عندما تم تحويل بنج من قرية شبه ريفية إلى ضاحية سكة حديد حضرية تمامًا. ينصب تركيزها على الاستخدامات المتغيرة التي وُضعت من أجلها الأرض والطرق المتغيرة التي تم بها استغلال الأرض أثناء حدوث هذا التحول. تجادل بأن هذه العملية ، تمدين بنج ، لا يمكن فهمها إلا كجزء لا يتجزأ من ظهور لندن كأول مدينة عالمية رأسمالية. يتناول هذا الكتاب ظهور هذه الضاحية الصغيرة كجزء من عملية أوسع للتطور الحضري الرأسمالي. وهي مقسمة إلى قسمين. يحدد الجزء الأول إطارًا نظريًا وتاريخيًا واسعًا ، بينما يروي الجزء الثاني القصة المحلية بالتفصيل.


مراجعة: المجلد 17 - تاريخ القرن التاسع عشر - التاريخ

أعطت مجموعة نادرة من الظروف الدولية للولايات المتحدة رفاهية التركيز على التوسع المحلي خلال منتصف القرن التاسع عشر ، لأن البلاد لم تواجه أي تهديدات خارجية خطيرة حتى الحرب الأهلية (1861-1865).

كانت الولايات المتحدة حرة في ممارسة شكل ليبرالي من القومية ، وهو شكل يؤكد على حسن نية غامضة تجاه الدول الأخرى بدلاً من اتباع سياسة خارجية نشطة. "أينما تم الكشف عن معيار الحرية أو سيتم رفعه ، سيكون هناك قلبها وبركاتها وصلواتها. كتب جون كوينسي آدامز في عام 1821 ، "لكنها لا تسافر إلى الخارج بحثًا عن الوحوش لتدميرها". ستؤثر الجمهورية على العالم من خلال تقديم مثال بدلاً من ممارسة القوة. سيحكم هذا الشعور السياسة الخارجية الأمريكية لما يقرب من 100 عام ، حتى اندلاع الحرب العالمية الأولى.

على سبيل المثال ، ردًا على الثورات الليبرالية في عام 1848 في أوروبا ، أصر الرئيس ميلارد فيلمور على أن الولايات المتحدة يجب أن تمنح الآخرين ما تريده لنفسها: الحق في إنشاء "هذا الشكل من الحكومة الذي قد يعتبره الأكثر ملاءمة لتحقيق السعادة. وازدهار مواطنيها ". أصبح من الضروري للولايات المتحدة ألا تتدخل في الحكومة أو السياسة الداخلية للدول الأخرى. وأوضح فيلمور أنه على الرغم من أن الأمريكيين قد "يتعاطفون مع التعساء أو المظلومين في كل مكان في كفاحهم من أجل الحرية ، فإن مبادئنا تمنعنا من المشاركة في مثل هذه المنافسات الخارجية".


سليمان نورثوب ، مؤلف & # 39Twelve Years a Slave & # 39

كان سولومون نورثوب رجلاً أسودًا حرًا يعيش في شمال ولاية نيويورك وتم اختطافه واستعباده في عام 1841. وقد عانى أكثر من عقد من المعاملة المهينة في مزرعة في لويزيانا قبل أن يتمكن من التواصل مع العالم الخارجي. شكلت قصته أساس مذكرات مؤثرة وفيلم حائز على جائزة الأوسكار.


تاريخ الاكتشاف والمقدمة السريرية للكلوربرومازين

خلفية: تم تحليل العملية التاريخية للاكتشاف والإدخال السريري للكلوربرومازين ، وهو أحد أعظم التطورات في الطب في القرن العشرين وتاريخ الطب النفسي.

أساليب: في هذه المراجعة ، درسنا الأعمال الأصلية للرواد في اكتشاف الكلوربرومازين واستخدامه السريري ، بالإضافة إلى مساهمات الباحثين المرموقين (المؤرخين ، وعلماء الصيدلة ، والأطباء النفسيين ، وما إلى ذلك) حول هذا الموضوع.

نتائج: يعود اكتشاف الفينوثيازينات ، أول عائلة من العوامل المضادة للذهان ، إلى تطور صناعة الصبغة الألمانية ، في نهاية القرن التاسع عشر (غرايب ، ليبرمان ، بيرنتسن). حتى عام 1940 كانوا يعملون كمطهرات ومضادات للديدان ومضادات الملاريا (إيرليش ، شولمان ، جيلمان). أخيرًا ، في سياق البحث عن المواد المضادة للهيستامين في فرنسا بعد الحرب العالمية الثانية (بوفيت ، هالبيرن ، دوكروت) تم تصنيع الكلوربرومازين في مختبرات رون بولينك (شاربنتييه ، كورفوازييه ، كوتشيت) في ديسمبر 1950. إدخاله في التخدير ، في تمت مراجعة تقنيات المنطقة المضادة للصدمات (الكوكتيلات اللايتية) وتقنيات "السبات الاصطناعي" (لابوريت) ، وإدخالها السريري النفسي الإضافي في عام 1952 ، مع وجود تناقضات أولية بين الباريسية فال دي جريس (لابوريت ، هامون ، باراير) وسانت آن (تأخير ، دينيكر) مجموعات المستشفيات. صدرت أولى منشورات أمريكا الشمالية عن الكلوربرومازين في عام 1954 (ليمان ، وينكلمان ، باور). كان إدخال الكلوربرومازين في الولايات المتحدة الأمريكية (SKF) أكثر صعوبة بسبب تقاليدهم القوية في التحليل النفسي. تم تعزيز العلاج المضاد للذهان في عام 1955 ، وذلك بفضل سلسلة من الأحداث العلمية التي أكدت فعالية مضادات الذهان للكلوربرومازين.

الاستنتاجات: كان اكتشاف الخصائص المضادة للذهان للكلوربرومازين في الخمسينيات من القرن الماضي حدثًا أساسيًا لممارسة الطب النفسي ولإنشاء ما يسمى بـ "ثورة علم الأدوية النفسية".


يخبرك معلمك دائمًا: الويكي ليست مصادر موثوقة. صحيح جدًا إذا كنت تكمل بحثًا أكاديميًا أو تحتاج إلى معلومات تم التحقق منها بنسبة 100٪. ومع ذلك ، فإن WikiNotes American History مثالي للاستخدام لمراجعة الخطوط العريضة والموضوعات APUSH. لديهم مجموعة واسعة من الخطوط العريضة لكل فصل. تغطي WikiNotes APUSH الخطوط العريضة لخمسة كتب مدرسية مختلفة عن تاريخ الولايات المتحدة ، لذلك من المؤكد أنك ستجد الخطوط العريضة لأي كتاب تستخدمه حاليًا في فصل APUSH.

تستخدم Wadsworth النسخة 13th The American 'Pageant لمخططات APUSH عبر الإنترنت. يستخدم هذا الموقع ميزة المربع المنسدل التي تتيح لك التنقل في الموقع فصلاً. بعد تحديد فصل معين ، اختر من بين الخيارات الستة لمراجعة الموضوعات والمعلومات التاريخية. تم العثور على موضوعات وملخصات الفصول ضمن "التحضير للفصل" ، ولكن هناك أيضًا أدوات دراسة قيمة مدرجة ضمن "تحسين درجتك" و "اختبار الآس". تحقق منهم جميعًا للحصول على تجربة دراسة كاملة!

هناك العديد من الخيارات الممتازة لمراجعة APUSH! اعثر على المزيد من موارد APUSH في Magoosh ، بما في ذلك نصائح الدراسة وموضوعات الاختبار وما يمكن توقعه في اختبار APUSH.


[مقارنة كتابي التشريح العثماني (القرنان السابع عشر والتاسع عشر) فيما يتعلق بجهاز الدورة الدموية]

كان القرنان السابع عشر والتاسع عشر مهمين بشكل خاص لتطوير الطب العثماني. استمر التغريب الذي بدأ بالفعل في القرن السابع عشر على طول القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين. بدأ الأطباء الأتراك في الاتصال بزملائهم الأوروبيين وفي هذه الفترة بدأت المصطلحات الطبية اللاتينية في الظهور في الأدبيات الطبية العثمانية. عمل سيرفانلي سمسدين إيتاكي في القرن السابع عشر ، Teşrihü'l Ebdan ve Tercüman-i Kibale-i Feylesufan ، هو أول مخطوطة تركية مصورة للتشريح. الرسوم التوضيحية مؤهلة كأمثلة مطورة ، مقارنة بالأدبيات الطبية والمعرفة في تلك الفترة. في القرن التاسع عشر ، كتب سانيزاد محمد عطاء الله أفندي (1771-1826) كتابًا حديثًا عن علم التشريح للأطباء العثمانيين. كان ميارول عتيبة من أقدم الكتب الطبية المطبوعة باللغة التركية. المجلد الثاني لسانيزاد Hamse ، Miratü'l Ebdan في Tesrih-i-Azai'l Insan هو أول كتاب عثماني مطبوع عن علم التشريح. في Usulü't-Tabia ، المجلد الثالث من Hamse ، تمت مناقشة الجهاز الدوري. في هذه المقالة ، درسنا الجهاز الدوري الموصوف في Teşrih-ül Ebdan ve Tercüman-i-Kibale-i Feylesufan لـ Semseddin Itaki وفي Usulü't-Tabia في Sanizade وقارننا بينهما.


ثورة صناعية

انتهت الفترة الجورجية وصعدت الملكة فيكتوريا العرش. قبل سنوات من تتويجها ، أعلنت المستعمرات الثلاثة عشر ، التي أصبحت فيما بعد الولايات المتحدة الأمريكية ، استقلالها عن الحكم البريطاني في عام 1776 وأصبحت منافسًا اقتصاديًا هائلاً.

نمت شعبية القطن ، وهو نسيج شديد التحمل مصنوع من مواد خام مستوردة من الولايات المتحدة. ألهم الطلب المتزايد على النسيج المخترعين الإنجليز لإيجاد طرق لتسريع عملية التنظيف التي تستغرق وقتًا طويلاً والتي تستغرق وقتًا طويلاً لتنظيف وغزل القطن الخام إلى خيوط قطنية. لقد حددنا هذه التطورات في مقال سابق: جيني الغزل ونول القوة. تطلبت هذه الآلات مساحة أكبر مما يمكن أن توفره أسرة واحدة. تم بناء "المصانع" (لاحقًا ، "المصانع") لإيواء الأشياء البدائية والعمال الذين سيشرفون عليها. كما تميزت الابتكارات في تكنولوجيا البخار بالتحول من مصادر الطاقة القديمة لعجلات المياه وطواحين الهواء والقدرة الحصانية إلى المحركات البخارية التي تعمل بالفحم. كما وفرت المحركات البخارية الطاقة للمصانع وجلبت ابتكارات إلى وسائل النقل.

ارتفعت المصانع في يوركشاير ، وأصبح النساجون موظفين بدوام كامل. اجتذبت أعمال المصانع ، على الرغم من الظروف ، العمال إلى يوركشاير من جميع أنحاء إنجلترا ، وبحلول القرن التاسع عشر كانت صناعة النسيج في ويست رايدنج هي الأكثر ازدهارًا في أوروبا (ص 157). تحولت شيفيلد من صناعة السكاكين إلى إنتاج الصلب ، وقدمت 90 بالمائة من فولاذ بريطانيا و # 8217 (ص 159). تم افتتاح السكك الحديدية والقطار البخاري الجديد في البداية لنقل الفحم ، ولكن في عام 1825 خرائط يوركشاير ليدز وسيلبي ويورك وشمال ميدلاند. مصدر الصورة.

أصبح تعدين الفحم استثمارًا جذابًا ، وامتد حقل الفحم في يوركشاير من هاليفاكس إلى دونكاستر (ص 162).

أدى تصنيع الآلات والإنتاج الضخم للسلع إلى زيادة العرض وانخفاض التكلفة ، مما سمح لمزيد من الناس بشراء المزيد من العناصر التي عززت نوعية حياتهم. كان الناس "العاديون" - أو أولئك الذين لا ينتمون إلى الطبقة الأرستقراطية - قادرين على توفير المال وبناء الثروة الشخصية. ومع ذلك ، فإن عصر الآلات يركز أيضًا على الكفاءة والربح أكثر من التركيز على سلامة البشر. كانت عمالة الأطفال متفشية. أدت الهجرة الجماعية للناس من قرية الريف الجميلة إلى مناطق بلدة يوركشاير إلى اكتظاظ المساكن والتلوث وظروف معيشية غير صحية ومليئة بالأمراض في القرن التاسع عشر Luddites حطموا النول. مصدر الصورة.

تم تشكيل جمعية عمال المناجم # 8217 في عام 1843 للمطالبة بتحسين الأجور وظروف عمل أفضل. أوقفت الإضرابات العمل في حقول الفحم في ويست رايدنج. طرد أصحاب حقول الفحم المضربين من ممتلكاتهم المستأجرة ، لكن النضال لم يتوقف حتى تم تمرير قوانين البرلمان التي أدت إلى تحسين ظروف العمل.

في الواقع ، خلال هذه الفترة ، كانت الأجور في يوركشاير أعلى مقارنة بلندن أو غيرها من المقاطعات في الجنوب ، حتى بالنسبة لعمال المزارع (ص 169). عارض West Riding قانون تعديل قانون الفقراء لعام 1834 ، والذي لم يتم فيه منح المواطنين الفقراء ولكن الأصحاء مساعدة مالية ولكنهم أُجبروا على العمل في دور العمل & # 8220 حيث كان النظام قاسيًا عمدًا وغالبًا ما يكون قاسيًا & # 8220. بينما اتبعت المقاطعات الأخرى البرلمان ، رفض المعترضون في يوركشاير ، قائلين إن المقاطعة ليس بها دور عمل قائمة ، وإن بنائها فقط لاتباع القانون سيكون مكلفًا وعديم الجدوى (ص 169).

شكلت نقابات يوركشاير أيضًا جذور حزب العمال ، الذي تأسس عام 1900 (ص 177). أصدرت الحكومة الليبرالية مع أنصار العمل قوانين ثورية بما في ذلك & # 8220 معاشات التقاعد والتأمين ضد البطالة & # 8221 وقانون البرلمان لعام 1911 ، والذي & # 8220 إزالة حق النقض التشريعي لمجلس اللوردات & # 8221 (ص. 178).

كانت دورا ثيوليس ، وهي نساجة تبلغ من العمر 16 عامًا من Huddersfield ، West Yorkshire ، عضوًا نشطًا في الفرع المحلي لاتحاد Women & # 8217s الاجتماعي والسياسي ، الذي دعم قضية Suffragette (ص .186). ظهرت صورة اعتقالها على الصفحة الأولى للجريدة الوطنية ، المرآة اليومية، وأصبحت صورة رمزية للنساء & # 8217s يناضلن من أجل حق الاقتراع في إنجلترا.

اعتقال دورا ثيوليس عام 1907. مصدر الصورة.

انتقلت Thewlis إلى أستراليا قبل أن تتمكن من مشاهدة مرور حق المرأة في الاقتراع في إنجلترا. مُنِح حق التصويت للنساء اللائي تزيد أعمارهن عن 30 عامًا في عام 1918 ، والنساء فوق 21 عامًا في عام 1928.


العصر الملكي العظيم ، ١٦٤٨-١٧٨٩

بحلول القرن السابع عشر ، كان هناك بالفعل تقليد ووعي لأوروبا: واقع أقوى من منطقة تحدها البحر أو الجبال أو السهول العشبية أو السهوب أو الصحاري حيث انتهت أوروبا بوضوح وبدأت آسيا - "هذا التعبير الجغرافي" الذي في في القرن التاسع عشر ، كان من المفترض أن يرى أوتو فون بسمارك أنه لا يحسب إلا القليل ضد مصالح الأمم. في القرنين اللذين سبقا الثورة الفرنسية وانتصار القومية كقوة تقسيمية ، أظهرت أوروبا درجة أكبر من الوحدة مما ظهر على فسيفساء سطحها السياسي. مع تقدير المصالح المنفصلة التي سيحددها بسمارك على أنها "حقيقية" ، ذهبت الاهتمامات الدبلوماسية والقانونية والدينية التي شملت الدول في عمل مشترك وساهمت في فكرة أوروبا الواحدة. رأى الملك جوستاف الثاني أدولف ملك السويد جانبًا واحدًا عندما كتب: "كل الحروب الجارية في أوروبا أصبحت واحدة".

تشكلت هوية أوروبية في أعمال هوغو غروتيوس ، الذي De Jure Belli et Pacis (1625 في قانون الحرب والسلام) كان نداء لروح القانون في العلاقات الدولية. اكتسبت جوهرًا في عمل المؤتمرات الكبرى (بدءًا من مؤتمرات مونستر وأوسنابروك قبل صلح وستفاليا عام 1648) التي اجتمعت ليس فقط لتحديد الحقوق والحدود ، مع مراعاة حكم المعركة وموارد الدول ، ولكن أيضًا لتسوية مسائل أكبر تتعلق بالعدالة والدين. بحلول عام 1700 بدأ رجال الدولة يتحدثون عن أوروبا باعتبارها مصلحة يجب الدفاع عنها ضد طموحات دول معينة. مثلت أوروبا جمهورًا لأولئك الذين كتبوا عن القضايا العظيمة للإيمان والأخلاق والسياسة ، وبشكل متزايد ، العلم: ديكارت لم يكتب فقط للفرنسيين ، ولا ليبنيز للألمان. كان استخدام اللاتينية كلغة للدبلوماسية والمعرفة ، ووجود القانون الروماني في كل مكان ، جنبًا إلى جنب مع النظم والعادات المحلية ، مظهرين من مظاهر وحدة العالم المسيحي.

باعتبارها إرثًا روحيًا وفكرة ديناميكية أكبر من مجموع السياسات التي تم وضعها ، فإن "العالم المسيحي" يمثل أفضل تمثيل لأوروبا كما تصورها أولئك الذين فكروا وكتبوا عنها. إن وجود مجتمعات يهودية نشطة - مضطهدة في بعض الأحيان ، كما حدث في بولندا عام 1648 ، ولكن في أماكن مثل أمستردام آمنة ومزدهرة ومبدعة - يخدم فقط للتأكيد على الحقيقة الأساسية: أوروبا والمسيحية كانا مصطلحين قابلين للتبادل. شهد القرن السادس عشر انقسامًا ، وأدى تطور الاعترافات المنفصلة إلى تمزيق "الرداء السلس" ، لكنه فعل ذلك دون تدمير فكرة الكاثوليكية التي أعطتها الكنيسة الرومانية شكلاً مؤسسيًا. الكلمة كاثوليكي نجا في عقائد الكنائس البروتستانتية ، مثل كنيسة إنجلترا. كان كالفن يفكر بعبارات كاثوليكية ، وليس طائفية ، عندما حزن على جسد المسيح ، "ينزف ، أعضائه مقطوعون". أعمق من الخلافات حول بنود المعتقدات أو أنماط العبادة تكمن في العقلية التي تم تكييفها بقرون من الحرب ضد الوثنيين والكفار ، كما حدث في الاسترداد في إسبانيا ، والتي أنتجت فكرة قوية عن شخصية أوروبية مميزة. كان عصر النهضة ، الذي تطور منذ فترة طويلة وملونًا بالظروف المحلية ، قد عزز المواقف التي لا تزال يمكن عزوها إلى الميراث المشترك. ساهمت روح الاستقصاء الهيلينية ، والإحساس الروماني بالنظام ، والقوة الهادفة لليهودية في تكوين ثقافي وفي داخله مادة إيمانية كان من المقرر أن تتحقق إمكاناتها في الثورة الفكرية في القرن السابع عشر - أي ذلك الرجل كان وكيلا في عملية تاريخية يمكن أن يطمح إلى فهمها والتأثير فيها.

بحلول عام 1600 ، كانت نتيجة تلك العملية هي النظام المعقد للحقوق والقيم المكونة من الإقطاع ، والفروسية ، والمثل الصليبي ، والمدرسة ، والإنسانية. حتى تسميتها يشير إلى التنوع الثري للفكرة الأوروبية ، سواء كانت مغامرات ملهمة بالسيف والروح أو فرض قيود على الأفراد الذين يميلون إلى التغيير. كانت القوى التي تصنع التغيير هائلة. جلبت الإصلاحات البروتستانتية والكاثوليكية نقاشًا عاطفيًا من النوع المقلق. أدت الاكتشافات والاستيطان في الخارج إلى توسيع الآفاق العقلية والجغرافية ، وجلبت ثروة جديدة ، وطرح أسئلة حول حقوق الشعوب الأصلية والواجب المسيحي تجاههم. أعطت الطباعة مجالًا أكبر لمؤلفي الدعاية الدينية أو السياسية. جلب صعود الدولة ردود فعل من اعتقدوا أنهم خسروا بواسطتها أو رأوا الآخرين يستفيدون بشكل كبير من مصادر المحسوبية الجديدة.

وفي الوقت نفسه ، ارتفعت المخاطر بسبب تضخم الأسعار ، مما يعكس ارتفاع الطلب الذي يعزى إلى ارتفاع في عدد السكان بنحو 25 في المائة بين 1500 و 1600 ، وتدفق الفضة من العالم الجديد ، وصل توسع كليهما إلى ذروته بحلول عام 1600. بعد ذلك ، لمدة قرن من الزمان ، ارتفع عدد السكان قليلاً فقط فوق 100 مليون وتراجع مرارًا وتكرارًا إلى هذا الرقم ، والذي بدا أنه يمثل حدًا طبيعيًا. كانت النسبة المئوية السنوية للزيادة في كمية السبائك المتداولة في أوروبا ، والتي كانت 3.8 في 1550 و 1 في 1600 ، بحلول 1700 ، 0.5. يجب أن يظل مدى تأثير هذه الحقائق ، مع الظواهر المصاحبة لها - لا سيما الاستواء من حوالي عام 1620 ، وبعد ذلك انخفاض الطلب والأسعار والإيجارات قبل استئناف النمو حوالي عام 1720 - غير مؤكد. تمحور الجدل حول مجموعة من الصراعات والثورات الاجتماعية والسياسية والدينية التي تزامنت مع تعميق الركود نحو منتصف القرن. لم ير بعض المؤرخين أزمات معينة بل "أزمة عامة". الأكثر تأثيراً في النقاش كانت وجهة النظر الماركسية القائلة إنها كانت أزمة إنتاج ووجهة النظر السياسية الليبرالية القائلة بأنها كانت رد فعل عام لتركيز السلطة في المركز.

قد يكون أي تفسير منفرد للأزمة العامة محكوما عليه بالفشل. هذا لا يعني أنه لم يكن هناك ارتباط بين السمات المختلفة لهذه الفترة. نشأت هذه من الضيق الاقتصادي الذي تسبب في عقلية الاستبطان ، والتي تميل إلى التشاؤم وأدت إلى سياسات قمعية ولكن تم التعبير عنها أيضًا بشكل أكثر إيجابية في التوق والبحث عن النظام. لذلك يظهر العقلانيون الذين يتبعون رينيه ديكارت في تبني المبادئ الرياضية في ثقافة يهيمن عليها الفنانون التقليديون والكتاب الذين يقبلون قواعد مثل تلك التي فرضتها الأكاديمية الفرنسية (تأسست عام 1635) رجال الدولة الذين يبحثون عن مبادئ جديدة للتحقق من صحة أصحاب النظريات الاقتصادية (أطلق عليهم لاحقًا "المذهب التجاري") يبرر الحاجة إلى حماية وتعزيز المصنوعات المحلية والقتال من أجل حجم ثابت من التجارة على ما يبدو ، رجال الدين ، الكاثوليك والبروتستانت على حد سواء ، الذين يسعون إلى التوحيد ويميلون إلى اضطهاد صائدي الساحرات لاستئصال المخالفات في شكل معاملات مفترضة مع الشيطان حتى البستانيين الذين يحاولون فرض النظام على الطبيعة الجامحة. سواء كانت الخيوط في نمط واحد أو ظواهر مميزة تظهر بعض المبادئ المشتركة ، فإن كل منها قد أفسح المجال لتصور أوسع للقرن السابع عشر باعتباره كلاسيكيًا أو باروكيًا أو مطلقًا أو تجاريًا.

هناك أدلة كافية من الرسوم والإيجارات والضرائب وأعمال الشغب والمجاعات لتبرير الحجج لشيء أكثر خطورة من الانكماش في النشاط الاقتصادي. ومع ذلك ، هناك عوامل أخرى يجب موازنتها: الحروب المطولة التي خاضتها الجيوش الأكبر ، والتي تنطوي على المزيد من العتاد ، ولها تداعيات سياسية أوسع لدول أكثر كفاءة ، وقادرة على جذب المزيد من الثروة من دافعي الضرائب ، وحتى في أوقات معينة (مثل سنوات 1647). -51) ، خاصة الأحوال الجوية المعاكسة ، كجزء من التدهور العام في الظروف المناخية. هناك أيضًا استمرارية تلقي بظلال من الشك على بعض جوانب الصورة العامة. على سبيل المثال ، يمكن تتبع الدافع نحو الامتثال على الأقل إلى مجلس ترينت ، الذي كانت جلساته الأخيرة في عام 1563 لكنه كان يفقد الزخم بشكل واضح ، على الرغم من سياسة لويس الرابع عشر غير المتسامحة التي أدت إلى إلغاء مرسوم نانت (1685) ، بعد صلح وستفاليا. التزمت ، الذي كان يُنظر إليه على أنه انعكاس مهم للاقتصاد المتقلص ، لم يكن سمة رئيسية للنصف الثاني من القرن ، على الرغم من أن المذهب التجاري كان كذلك. ثم هناك استثناءات حتى للتعميمات الاقتصادية: إنجلترا ، وبشكل بارز ، المقاطعات المتحدة في هولندا. تستفيد الرؤى ووجهات النظر من البحث عن الأسباب العامة. لكن الحقيقة تتطلب صورة غير مرتبة لأوروبا حيث تكثر التناقضات ، حيث يشترك الرجال في حضارة مشتركة بينما يعتزون بحقوق معينة تطورت فيها الدول على طول مسارات مميزة وتعتمد فيها كثيرًا على لغة المجتمع ، على قدرة الحاكم أو الوزير ، على المهارات المستخدمة والاختيارات التي تم اتخاذها.

تكملة للبحث عن النظام والسلطة الصالحة في المجالات الأخرى ، والناشئة عن تأكيد الحقوق والدافع إلى السيطرة ، كانت إحدى سمات القرن السابع عشر هي توضيح الأفكار حول الحدود المادية للعالم. في عام 1600 ، كانت "أوروبا" لا تزال تفتقر إلى الأهمية السياسية الدقيقة. أين ، على سبيل المثال ، في السهول الشرقية قبل الوصول إلى جبال الأورال أو البحر الأسود ، هل يمكن لأي خط أن يكون له معنى؟ هل كانت الشعوب المسيحية - الصرب أو الرومانيون أو اليونانيون أو البلغار - تعيش تحت الحكم التركي بشكل صحيح أوروبيون؟ كان الاتجاه في كل مكان هو تصور الحدود من حيث العقارات والسيادة. حيث كان إرث الإقطاع عبارة عن جزر من الأراضي إما خاضعة لحكام مختلفين أو مستقلة ببساطة ، أو حيث ، كما هو الحال في دالماتيا أو بودوليا (الأراضي المعرضة للغارات التركية) ، تم تمثيل الحدود بمناطق متنازع عليها وغير مستقرة بطبيعتها ، يمكن أن تظهر حدود خطية فقط للخروج من الحرب والدبلوماسية. يمكن رؤية العملية في حربي فرنسا والسويد. اعتبر جيرانهم كلا البلدين عدوانيين ، لكنهم كانوا مهتمين بحدود يمكن الدفاع عنها بقدر اهتمامهم باكتساب موارد جديدة. ألهمت هذه الأهداف السياسات التوسعية لريتشيليو ومازارين ولويس الرابع عشر - مع الحوافز الإضافية لمحاربة الكافر واستعادة الإرث المفقود منذ الهزيمة في موهاج عام 1526 - إعادة احتلال المجر ، مما أدى إلى معاهدة كارلوويتز ( 1699). كانت الحدود بعد ذلك محددة بما فيه الكفاية - على الرغم من التعديلات ، كما حدث بعد خسارة بلغراد (1739) - لجعل الحكومة فعالة ممكنة في محيطها.

كانت السمة الأخرى لهذه الفترة هي الانخراط في المدار الدبلوماسي المركزي للبلدان التي تم استيعابها حتى الآن في مسائل ذات عواقب قليلة. على الرغم من انتخاب هنري فالوا ملكًا لبولندا قبل أن يرث العرش الفرنسي (1574) وأن جيمس السادس ملك اسكتلندا (لاحقًا جيمس الأول ملك إنجلترا ، 1603-1625) قد تزوج آن الدنمارك ، التي كان لبلدها موطئ قدم في ألمانيا من خلال دوقية هولشتاين ، كان من المعتاد أن يعامل رجال الدولة الغربيون دول البلطيق على أنها تنتمي إلى نظام شمالي منفصل. المصالح التجارية والمغامرات العسكرية التي أقامت روابط ، على سبيل المثال ، مع المقاطعات المتحدة - كما حدث عندما تدخلت السويد في الحرب الألمانية عام 1630 - أدت إلى تعقيد المسائل الدبلوماسية المتشابكة بالفعل.

قد لا يعرف المسافرون الذين غامروا خارج وارسو وكراكوف ومنطقة "الأرض السوداء" في مازوفيا ، باتجاه أهوار بريبيت ، متى غادروا الأراضي البولندية ودخلوا أراضي القيصر. الخط الفاصل بين روسيا الأرثوذكسية وبقية أوروبا المسيحية لم يكن قط حادًا مثل الخط الذي يفصل بين المسيحية والإسلام. أدت حالات عدم اليقين التي ولّدتها طبيعة الدين الروسي والحكم والمجتمع والأخلاق إلى استمرار المواقف المتناقضة السابقة تجاه بيزنطة. المساحات غير المعينة ، حيث تلاشت أوروبا في المستنقعات والسهوب وغابات البتولا والألدر ، أزالت المحاصرة على الرغم من توسيع ولاية موسكو بشكل دوري من اهتمام الجميع باستثناء السويد وبولندا المجاورتين. إنشاء سلالة أصلية مع انضمام مايكل رومانوف في عام 1613 ، النتيجة الناجحة للحرب ضد بولندا التي أعقبت الثورة المصيرية في عام 1648 لأوكرانيا ضد السيادة البولندية ، والاستحواذ على أراض شاسعة بما في ذلك سمولينسك وكييف (معاهدة أندروسوفو) ، 1667) ، وقبل كل شيء ، كان الدافع الناجح لبطرس الأول الأكبر لتأمين موطئ قدم في بحر البلطيق هو تغيير الصورة. بحلول وقت وفاة بطرس عام 1725 ، كانت روسيا دولة أوروبية: لا تزال تتمتع ببعض الخصائص الآسيوية ، ولا تزال مستعمرة بدلاً من استيعاب الأراضي الجنوبية والشرقية حتى جبال الأورال وما وراءها ، ولكنها متشابكة مع النظام الدبلوماسي للغرب. بدأت أوروبا أكبر ، تقترب من الفكرة الحديثة ، في التبلور.


الرومانسية العالمية

لا تقتصر الرومانسية على بلد واحد ، بل كانت رؤية عالمية للعالم.

بدأت الرومانسية العالمية في ألمانيا في نهاية القرن الثامن عشر بـ & # 8220 Storm and Stress & # 8221. أشهر الشعراء هما جوته وشيلر والعديد من الفلاسفة مثل فيشتي وشليجل وشيلينج وهيردر.

ثم تم تبني الرومانسية في إنجلترا. ينقسم الشعراء إلى جيلين:

  • الجيل الأول: ويليام بليك ، ويليام وردزورث ، صموئيل تايلور كوليردج.
  • الجيل الثاني: جورج بايرون ، بيرسي شيلي ، جون كيتس.

وصلت الرومانسية إلى فرنسا في بداية القرن التاسع عشر مع فرانسوا رينيه دي شاتوبريان & # 8211 أتالا (1801), رينيه (1802), Le Génie du Christianisme (1802) & # 8211 و Germaine de Staël: دي l & # 8217 ألماني (1813).

كانت الرومانسية تجديدًا ، والثورة هي أشكال فنية في اللوحات والأدب والمسرح. في ألمانيا وروسيا ، خلقت الرومانسية الأدب الوطني. لقد أثرت على الرؤية الكاملة للفن.

كان أيضًا أصل الأفكار المعاصرة: الفردية الحديثة ، رؤية الطبيعة ، رؤية العمل الفني ككائن منعزل.

جوزيف مالورد وليام تيرنر - القتال تيميراير (1836)

تاريخ أدب الأطفال & # 8217s

بالنسبة للكثيرين منا ، ترتبط بعض أروع ذكريات طفولتنا بالقصص والكتب التي تعلمناها من آبائنا ، وسمعناها من معلمينا ، واكتشفناها بأنفسنا. أنا ، على سبيل المثال ، أشعر بالحنين عند ذكر بقعة كلب صديقي (بالنسبة لأولئك الذين قد لا ينتهكون مباشرة الرابط بين الكلاب و Spot وأدب الأطفال ، يرجى الرجوع إلى هذا الرابط) ، ولدي ابن عم يستمر في القراءة A Wrinkle in Time كل عام من حياتها ، حتى الثلاثينيات من عمرها (والكثير من الفزع التام لزوجها). إن فكرة سمسار البورصة اللامعقول التي تنغمس في Madeline L'Engle بالطريقة التي قد ينغمس بها أقرانها في Cohibas والميناء قد تصيب شخصًا ما على أنها سخيفة ، لكنها بالنسبة لي تؤكد على السحر الذي لا يمحى الذي تلقيه كتب الأطفال على العقول ، طازجة ومحنكة على حد سواء . يبدو أننا لا نستطيع كسر سحر الخيال والاندهاش. لكن لماذا يجب أن نريد ذلك؟ ما الذي يفسر هذه التعويذة ، وهل أطفال اليوم مذهولون تمامًا مثل زملائي وأنا في سنهم؟ ما الذي يشكل كتابًا ناجحًا للأطفال ، وهل تظل نفس المعايير ثابتة مع مرور الوقت؟ لقد سعيت للحصول على هذه الإجابات من المكتبات ومن أمناء المكتبات ، ولكن على طول الطريق أدركت أن لدي الكثير لأتعلمه عن التاريخ الفعلي لأدب الأطفال كنوع فريد وقابل للتأهيل.

قد يبدو بديهيًا أنه كان لابد من اختراع أدب الأطفال ، وأن الأطفال لم يقرأوا دائمًا كتبًا مصورة بشكل جميل مع هياكل حبكة بسيطة ونثرًا أو شعرًا متدفقًا. ومع ذلك ، قبل اختراع أدب الأطفال ، كان لابد من اختراع المؤسسة الفعلية للطفولة ، تمامًا مثل اللياقة والجمال وكل شيء آخر تقريبًا يظل في حالة تغير مستمر على مدى عقود وقرون وآلاف السنين ، وكذلك الحال الاجتماعية وأدوار كل منهما. مثال على ذلك: قبل عصر النهضة ، كان المجتمع ينظر إلى الأطفال على أنهم بالغون مصغرون ، عاملون لا يقل دورهم في الشؤون العائلية (وحتى التجارية) اليومية أهمية عن دور الأم والأب. على هذا النحو ، لا توجد أشكال منفصلة من الترفيه للأطفال. الأطفال فقط يستهلكون نفس أشكال الترفيه مثل "أقرانهم" البالغين ، فقط في شكل منقح. مثلما كانت الخطوط الفاصلة بين الطفولة والنضج غير واضحة ، كذلك كانت الخطوط الفاصلة بين أدب الأطفال والبالغين.

لم يكن حتى ظهور عصر النهضة & # 8211 ، ولا سيما المطبعة المتحركة & # 8211 ، أصبح من الممكن من الناحية الاقتصادية والميكانيكية زيادة إنتاج المواد التعليمية. مع توسع طرق التجارة وقنوات تبادل المعرفة (التي سهلت إلى حد كبير الحروب الصليبية) ، ظهرت طبقة وسطى جديدة يمكن أن تلطف أوقات الفراغ وتنمي التعليم. ونتيجة لذلك ، يمكن إنتاج المواد التعليمية التي تستهدف الأطفال على وجه التحديد بأحجام أكبر ، ويمكن للآباء والمعلمين تخصيص المزيد من الوقت لتربية الأطفال ، وتلبية احتياجاتهم الفريدة ، وتطوير الطفولة كمؤسسة متميزة عن مرحلة البلوغ (بينغهام وشولت).

كانت غالبية أدب الأطفال الذي تم إنتاجه في هذا الوقت ، أي خلال القرنين السادس عشر والسابع عشر ، تعليمية بطبيعتها وتضمنت حكايات مروعة من الوضع الراهن مثل المرض والحرب والمجاعة. غالبًا ما اتخذت هذه القصص شكل الحوارات بين المعلمين والتلاميذ وأشرطة مقاطع مقفية وشددت على الأخلاق والأخلاق. ومع ذلك ، في خروج عن القواعد السائدة ، نشر يوهان آموس كومينيوس عام 1658 كتابه Orbis Pictus (العالم بالصور) ، والذي اتخذ شكل نقوش خشبية توضح العديد من الأشياء اليومية. حتى لو كانت أهداف الكتاب أقرب إلى علم أصول التدريس منها إلى الاستجمام ، فإن عمل كومينيوس يعتبر مع ذلك أول كتاب مصور للأطفال (هانت).

ومع ذلك ، كان أدب الأطفال بعيدًا عن كونه ممتعًا وألعابًا ، كما كان. في نهاية القرن السابع عشر ، مع مذهبهم للخلاص الفردي ، رأى البيوريتان أنه يجب الحفاظ على الأطفال من اللعنة الأبدية. بالنسبة لهم ، كان للأدب الدور الأساسي في إعداد الأطفال للخلاص وحمايتهم من الجحيم ، وليس من المستغرب إذن أن تصور غالبية الأدب البيوريتاني الأطفال الذين يواجهون سيناريوهات قاتمة للحياة والموت حيث كان عليهم الاعتماد على بوصلة أخلاقية سامية. It was thus children’s spiritual lives, rather than their physical surroundings or social interactions, which Puritan parents emphasized and Puritan literature reflected the most (Bingham and Scholt).

It was not until the advent of philosophers John Locke and Jean-Jacques Rousseau in the late seventeenth – mid eighteenth centuries that children’s literature took on a more playful, jovial character. Locke was a firm proponent of the idea of childrens’ clean slate, or tabula rasa, on to which adults could impose their mores, morals, and ethics. Following Locke’s Enlightenment philosophy, literature could be used to influence, educate, and guide the child, but only if said literature was pleasurable and entertaining. Locke exhorted parents to promote reading as a leisurely, fun activity for their children and urged authors to create pleasant, enjoyable children’s books, all in an effort to aid children’s retention and application of important life lessons.

Rousseau, on the other hand, emphasized children’s autonomy in their development. Unlike Locke and his notion of the tabula rasa, Rousseau stressed that children grow at their own pace and perceive the world in their own terms and frames of reference. To him, childhood was the language of the “noble savage,” i.e. the utmost form of simplicity and innocence. According to his romantic worldview, children were to be treated as competent, precocious readers who had unique, independent capacities for appreciating aesthetics as Vanessa Joosen and Katrien Vloeberghs state in their introduction to “Changing Concept of Childhood and Children’s Literature,” the child’s “uncorrupted affinity for beauty” is his/her most salient identifying factor. Successful children’s literature, then, would seek to cater to the child’s world-view in an effort to identify and align, rather than mold and change.

Enlightenment and romantic philosophy both left indelible impressions in the further development of children’s literature as a unique, burgeoning genre. At the beginning of the eighteenth century, around the period of time wherein Locke was working, experts point to how “changes in philosophical thought as well as the rise and growing refinement of the middle class allowed children to become more sheltered and more innocent.” Childhood’s retreat to a separate sphere of life helped usher in what several consider to be the beginning of two new forms of children literature in the Anglophone world: the novel and, most importantly, the picture book. John Newbery, influenced by John Locke’s ideas on pleasure reading and pictures as pedagogical tools, published Newbery’s Pretty Pocket Book in 1744. What makes this book so outstanding is that, by attempting to teach children the alphabet “by Way of Diversion,” it was the first book openly and unabashedly aiming to amuse its readership. The book’s multi-media format – which includes pictures, rhymes, games, and fables – was certainly novel for its time as well, and its subsequent success proved to Newbery and future publishers that children’s literature could be tempered and marketed as a lucrative means unto itself.

At this point, there existed several different genres of children’s literature: games, fables, alphabet books, nursery rhymes, poetry, and fairy tales. Throughout the nineteenth century, following the trend established by Newbery’s work, children’s literature became increasingly less didactic in nature and more geared towards children’s imagination and empathy with the reader. Advances in printing technology also made it possible to mass-produce beautifully detailed pictures at hitherto unheard of rates, thereby paving the way for the profession of the illustrator and the likes of Randolph Caldecott, a pre-eminent British illustrator for children’s books whose eponymous prize signifies excellence in children’s illustrations. With the influx of immigration to the United States, several talented authors and illustrators from Europe contributed to the growth of children’s literature on the other side of the Atlantic as they settled in new lands, thereby increasing the market and demand for children’s books.

Joosen and Vloeberghs are quick the note the link between ideology and children’s literature, and this flourishing epoch in the history of children’s literature certainly demonstrates how literature enforces social norms and conveys societal world views. For example, in their portrayals of brave, heroic men and boys coupled with quiet, virtuous women and girls, children’s literature helped uphold gender norms which by today’s standards would seem antiquated and patriarchal. Moreover, it bears mentioning how British children’s literature predominantly featured adventure in distant, dangerous lands, whereas American children’s literature often told “rags to riches” stories wherein the hero is able to surmount economic obstacles and ultimately find success and renown. By incorporating such subject matter into their respective canons, British and American literature of this time reinforce socio-political reality and ideals by including motifs taken from ideology and immigration/the so-called “American Dream” respectively.

The twentieth century saw the development of fantasy as a popular genre for children. Childhood became an increasingly protected sphere of life, and as such, elements meant to provoke terror became increasingly dilute in literature for younger audiences. During the age of the Puritans, fear played a critical role in preparing children for the afterlife now, fear lost its educating force as it became absorbed into the genre of fantasy. The first fantasy books for children (such as the Wizard of Oz, The Hobbit, and The Little Prince) were originally meant for adults. It was not until the 1950s and 1960s that children’s fantasy began to thrive even then, fear became transformed from a didactic pathway to an aesthetical experience.

Social commentators are keen to posit possible links between the boom of fantasy for children and adults and responses to the Cold War and to the growing drug culture in the United States. Similarly, the civil rights movement in the 1960s forced children’s literature authors to recast depictions of race, gender, and social narratives in their works. Characters became less white-washed and more nuanced, and personnages from parallel cultures began to step into the forefront as authors began to question and re-examine what exactly constituted the American experience. Subject matter also became increasingly grittier as authors strove to incorporate socio-political reality into their works and identify with a new generation of diverse readers. In “Charlotte Huck’s Children’s Literature,” twentieth century children’s literature is summarized as follows:

“Just as adult literature mirrored the disillusionment of depression, wars, and materialism by becoming more sordid, sensationalist, and psychological, children’s literature became more frank and honest, portraying situations like war, drugs, divorce, abortion, sex, and homosexuality. No long were children protected by stories of happy families. Rather, it was felt that children would develop coping behaviors as they read about others who had survived problems similar to theirs.”

Empathy now stands on even ground with pedagogy in children’s literature, and audiences are now invited to participate in literary spaces where their backgrounds and experiences are not only recognized and reflected, but also preserved and validated.

Bingham, Jane and Grayce Scholt. 1980. Fifteen Centuries of Children’s Literature: An Annotated Chronology of British and American Works in Historical Context. Westport, CT: Greenwood Press.

“The Changing World of Children’s Books and the Development of Multicultural Literature” from “Charlotte Huck’s Children’s Literature.” http://highered.mcgraw-hill.com/sites/dl/free/0073378569/669929/kei78569_ch03.pdf. McGraw Hill. الويب. January 15, 2013.

Hunt, Peter, ed. 1995. Children’s Literature: An Illustrated History. New York, NY: Oxford University Press.


شاهد الفيديو: مضحك فهم الناس لبعض التخصصات الصيدلة هندسة مكانيكا تمريض