اكتشاف حصن غارق وحفر طقوس في الجزيرة المقدسة في بلغاريا

اكتشاف حصن غارق وحفر طقوس في الجزيرة المقدسة في بلغاريا


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

اكتشف علماء الآثار في بلغاريا مستوطنة بيزنطية في أواخر العصور الوسطى ، على شكل قلعة غارقة ، وديرًا صغيرًا في جزيرة سانت توماس الصغيرة في بلغاريا في البحر الأسود.

في يونيو 2018 ، خلال المرحلة الأولى من البحث الأثري الأول على الإطلاق للجزيرة ، اكتشف فريق بقيادة البروفيسور إيفان خريستوف من متحف بلغاريا الوطني للتاريخ في صوفيا العلامات الأولى لما أطلقوا عليه "قلعة غارقة من تراقيا القديمة" في المياه بين الجزيرة والبر الرئيسي البلغاري. كانت هذه المنطقة في وقت من الأوقات برزخًا ، بينما كانت جزيرة سانت توماس شبه جزيرة حتى العصور الوسطى ، وفقًا لمقال نُشر في علم الآثار في بلغاريا.

المسعى الأثري لجزيرة سانت توماس

جزيرة سانت توماس في البحر الأسود ، والمعروفة باسم جزيرة الأفعى ، هي جزء من محمية روبوتامو الطبيعية وعلى هذا النحو تم تنفيذ جميع الاستكشافات الأثرية "وفقًا للمتطلبات الصارمة لوزارة البيئة والمياه البلغارية والمشروع قيد التنفيذ بالكامل بتمويل من وزارة الثقافة البلغارية ، بحسب التقرير.

تبلغ مساحة الجزيرة 0.012 كيلومتر مربع (12 فدانًا ، أو 3 فدان) وتقع على بعد 0.2 ميل بحري (حوالي 370 مترًا) من البر الرئيسي. كشفت بعثة أثرية عام 1955 في جزيرة سانت توماس البلغارية عن "أنقاض كنيسة صغيرة وبعض المباني المساعدة" ولكن البعثة الأثرية لعام 2018 اكتشفت بقايا مستوطنة "بيزنطية مبكرة (/ رومانية متأخرة) من القرن الخامس إلى السادس الميلادي. مع "حفر طقسية" ودير صغير من القرن الثاني عشر إلى الرابع عشر خلال الإمبراطورية البلغارية الثانية (1185 - 1396/1422). "

  • اكتشاف كنز فضي مخبأ خلال انتفاضة بلغارية في القرن السابع عشر
  • الله أم الشيطان؟ عيون من الصوفية تتبع الزوار عبر كهف بروهودنا البلغاري؟
  • ضريح الأمير البلغاري المسيحي الذي استشهد على يد أخيه تم حفره في بليسكا

أنقاض دير صغير كان موجودًا في القرنين الثاني عشر والرابع عشر في جزيرة سانت توماس. صورة: المتحف الوطني للتاريخ

آثار التراقيين

من بين الاكتشافات الأكثر إثارة للاهتمام التي تم اكتشافها حتى الآن تكرار "حفر الطقوس" التي وجدت أنها تحتوي على "شظايا من أمفورا قديمة" استخدمها التراقيون القدامى في طقوس التضحية التي بدأت في بداية القرن الخامس قبل الميلاد ، وفقًا لتقرير في Archaeology.org. أخبر موظفو المتحف الوطني البلغاري للتاريخ في صوفيا المراسلين أنهم يعتقدون أن "المزيد من طقوس الطقوس التراقية القديمة" قد تكون مخبأة في جميع أنحاء سانت. في جزيرة سانت توماس "التي كانت" شبه جزيرة صغيرة على البحر الأسود في ذلك الوقت ". ويضيف المتحف أن سبب وجود الضريح هنا في المقام الأول هو أنه كان "بعيدًا عن الطريق القديم من سوزوبول إلى القسطنطينية" (كانت تسمى بيزنطة في ذلك الوقت).

  • وعاء فخاري مليء بـ 1000 كنز من المعادن الثمينة في قلعة كالياكرا
  • موقع فاخر قديم مع جاكوزي ساخن خدم الإمبراطور الروماني في بلغاريا
  • علماء الآثار البلغاريين يعثرون على أدلة على تضحية طفل تراقي عمرها 2700 عام

غطاس من بعثة علم الآثار تحت الماء يظهر إحدى الكتل الحجرية التي شكلت الجدار الخارجي للقلعة الغارقة في جزيرة سانت توماس اليوم قبالة ساحل بريمورسكو في بلغاريا. صورة: المتحف الوطني للتاريخ

بعد "8 سنوات من البحث الميداني" في دراسة العديد من القلاع والمستوطنات الواقعة على طول الساحل الجنوبي للبحر الأسود في بلغاريا اليوم ، أو ما كان يُعرف سابقًا باسم "مقاطعة هيميمونتوس" في بيزنطة ، نشر البروفيسور إيفان خريستوف أخيرًا كتابًا بعنوان ماري بونتيكوم. القلاع الساحلية ومناطق الموانئ في مقاطعة هيميمونتوس ، القرن الخامس - السابع الميلادي ". في كتابه ، يلقي نظرة على "مقاطعة هيميمونتوس التابعة للإمبراطورية البيزنطية المبكرة في أواخر العصور القديمة وأوائل العصور الوسطى."

موجة حديثة في الاكتشافات

مع التقدم التكنولوجي ، أصبح اكتشاف الممالك والمدن الغارقة المغطاة بالغابات أكثر انتشارًا. نشرت صحيفة الإندبندنت في العام الماضي فقط نتائج التنقيب الأثري بحثًا عن مدينة نيابوليس القديمة. العمل على أدلة تركها وراءه جندي روماني ومؤرخ يدعى "أميان مارسيلين" ، الذي سجل أن "نيابوليس تعرضت لتسونامي في القرن الرابع الميلادي" ، وذهبت بعثة أثرية تونسية إيطالية مشتركة للبحث عن دليل على نيابوليس وأرسلت الغواصين. في نابل.

بعد نصف ساعة ظهر الغواصون على السطح وأفادوا بأنهم عثروا على حجر ضخم الشكل بدا من صنع الإنسان ، وكانوا على حق ، لأنهم لمحوا ما سيصبح 20 هكتارًا بالإضافة إلى الموقع الأثري الضخم لأول مرة منذ قرون. . أعلن فريق الغوص الأثري لوسائل الإعلام العالمية أنه "تم اكتشاف مستوطنة رومانية عمرها 1700 عام قبالة الساحل التونسي" وقال قائد البعثة منير فنطار لوكالة فرانس برس "كان اكتشافًا كبيرًا" وهو ما يؤكد أيضًا رواية مارسيلين التاريخية حول مصير المدينة الكارثي على يد الطبيعة الأم.

أعلى الصورة: سانت (أقحم: 12 ذ – 14 ذ دير القرن) المصدر: المتحف الوطني للتاريخ

بواسطة اشلي كوي


    3 × مسارات رحلات على الطريق إلى ويلز و # 038 أفضل 40 مكانًا للزيارة

    لذا ، هل & # 8217re تفكر في القيام برحلة برية في ويلز؟ قرار جيد! من المرجح أن يكون صيف 2021 صيفًا محليًا وحيث يمكن أن يكون أجمل إقامة في المملكة المتحدة أكثر من المناظر الخلابة والوعرة ويلز؟ أنا & # 8217ll أشارك ثلاثة مسارات لرحلات برية في ويلز ، بالإضافة إلى نصائح مفيدة لتحقيق أقصى استفادة من رحلتك.

    مرحبًا & # 8217 قسمت هذا المنشور إلى ثلاث فئات: بيمبروكشاير توجد باتجاه غرب ويلز (استعد للكثير من المناظر الساحلية الرائعة) ، جنوب ويلز وأخيرا ، شمال ويلز الذي يزعم العديد من السكان المحليين أنه الجزء الأكثر لفتًا للإعجاب وإثارة للإعجاب في ويلز بشكل عام. بالنسبة لرحلة ويلز النهائية على الطريق لمدة 7 أيام ، لدي برنامج رحلة لجميع الثلاثة.

    ملاحظة مهمة & # 8211 نظرًا لقيود عام 2021 ، يرجى التأكد من التحقق من الأماكن والمعالم السياحية حيث قد يكون لها أوقات عمل مختلفة عن المعتاد.


    مقال متميز

    نانسن فرام البعثة 1893-1896 كانت محاولة من قبل المستكشف النرويجي فريدجوف نانسن للوصول إلى القطب الشمالي الجغرافي عن طريق تسخير التيار الطبيعي بين الشرق والغرب للمحيط المتجمد الشمالي. في مواجهة الكثير من الإحباط من المستكشفين القطبيين الآخرين ، أخذ نانسن سفينته فرام إلى جزر سيبيريا الجديدة في شرق المحيط المتجمد الشمالي ، جمدها في حزمة الجليد ، وانتظر الانجراف لحملها نحو القطب. غير صبور مع السرعة البطيئة والطابع غير المنتظم للانجراف ، بعد 18 شهرًا ، غادر نانسن ورفيقه المختار ، هجالمار يوهانسن ، السفينة مع فريق من كلاب Samoyed والمزالج وصنعوا للقطب. لم يصلوا إليه ، لكنهم حققوا رقما قياسيا في أقصى خط عرض شمالا قدره 86 درجة 13.6 درجة شمالا قبل تراجع طويل على الجليد والماء للوصول إلى بر الأمان في فرانز جوزيف لاند. في أثناء، فرام استمر في الانجراف غربًا ، وأخيراً ظهر في شمال المحيط الأطلسي.

    نشأت فكرة الرحلة الاستكشافية بعد عناصر من السفينة الأمريكية جانيت، التي غرقت قبالة الساحل الشمالي لسيبيريا في عام 1881 ، تم اكتشافها بعد ثلاث سنوات قبالة الساحل الجنوبي الغربي لجرينلاند. من الواضح أن الحطام قد نُقل عبر المحيط القطبي ، ربما عبر القطب نفسه. بناءً على هذا الحطام وغيره من الحطام المستخرج من ساحل جرينلاند ، طور عالم الأرصاد الجوية Henrik Mohn نظرية الانجراف العابر للقطب ، مما دفع نانسن إلى الاعتقاد بأنه يمكن تجميد سفينة مصممة خصيصًا في حزمة الجليد واتباع نفس المسار مثل جانيت حطام ، وبالتالي الوصول إلى محيط القطب. (المادة كاملة. )

    أوغانيسون هو عنصر كيميائي اصطناعي مع الرمز عوج والعدد الذري 118. تم تصنيعه لأول مرة في عام 2002 في المعهد المشترك للأبحاث النووية (JINR) في دوبنا ، بالقرب من موسكو ، روسيا ، من قبل فريق مشترك من العلماء الروس والأمريكيين. في ديسمبر 2015 ، تم الاعتراف به كواحد من أربعة عناصر جديدة من قبل فريق العمل المشترك للهيئات العلمية الدولية IUPAC و IUPAP. تم تسميته رسميًا في 28 نوفمبر 2016. يكرم الاسم الفيزيائي النووي يوري أوجانيسيان ، الذي لعب دورًا رائدًا في اكتشاف أثقل العناصر في الجدول الدوري. إنه واحد من عنصرين فقط سميا على اسم شخص كان على قيد الحياة وقت التسمية ، والآخر هو seaborgium ، والعنصر الوحيد الذي يحمل الاسم نفسه على قيد الحياة اليوم.

    يحتوي Oganesson على أعلى عدد ذري ​​وأعلى كتلة ذرية لجميع العناصر المعروفة. ذرة oganesson المشعة غير مستقرة للغاية ، ومنذ عام 2005 ، تم اكتشاف خمس (ربما ست) ذرات فقط من نظير oganesson-294. على الرغم من أن هذا سمح بتوصيف تجريبي قليل جدًا لخصائصه والمركبات المحتملة ، فقد أدت الحسابات النظرية إلى العديد من التنبؤات ، بما في ذلك بعض التوقعات المفاجئة. على سبيل المثال ، على الرغم من أن oganesson هو عضو في المجموعة 18 (الغازات النبيلة) - أول عنصر اصطناعي يكون كذلك - فقد يكون رد فعل بشكل كبير ، على عكس جميع العناصر الأخرى لتلك المجموعة. كان يُعتقد سابقًا أنه غاز في ظل الظروف العادية ولكن من المتوقع الآن أن يكون صلبًا بسبب التأثيرات النسبية. في الجدول الدوري للعناصر ، يكون عنصر p-block وآخر عنصر من الفترة 7. (المادة كاملة. )

    الكونت نيكيتا مويسيفيتش زوتوف (الروسية: Никита Моисеевич Зотов، آر. نيكيتا مويسيفيتش زوتوف, IPA: [nʲ'kʲta moɨ'sʲɛɪvʲɪt͡ɕ 'zotv] (استمع)) (1644 - ديسمبر 1717) كان مدرسًا للطفولة وصديقًا مدى الحياة للقيصر الروسي بطرس الأكبر. يختلف المؤرخون حول جودة دروس زوتوف. روبرت ك.ماسي ، على سبيل المثال ، يمتدح جهوده ، لكن ليندسي هيوز ينتقد التعليم الذي قدمه للقيصر المستقبلي.

    لا يُعرف الكثير عن حياة زوتوف بصرف النظر عن علاقته ببيتر. غادر زوتوف موسكو في مهمة دبلوماسية إلى شبه جزيرة القرم في عام 1680 وعاد إلى موسكو قبل عام 1683. وأصبح جزءًا من "شركة جولي" ، وهي مجموعة من عشرات من أصدقاء بيتر التي أصبحت في نهاية المطاف سينودس الحمقى جميعهم في حالة سكر. و Jesters. تم تعيين زوتوف بشكل ساخر "أمير البابا" للسينودس ، وقادهم بانتظام في الألعاب والاحتفالات. رافق بيتر في العديد من المناسبات الهامة ، مثل حملات آزوف وتعذيب Streltsy بعد انتفاضتهم. شغل زوتوف عددًا من المناصب الحكومية ، بما في ذلك من عام 1701 منصبًا قياديًا في الأمانة الشخصية للقيصر. قبل وفاته بثلاث سنوات ، تزوج زوتوف من امرأة تصغره بخمسين عامًا. توفي في ديسمبر 1717 لأسباب غير معروفة. (المادة كاملة. )

    ريتفيزان (الروسية: Ретвизан) كانت سفينة حربية مدرعة تم بناؤها قبل الحرب الروسية اليابانية من 1904-1905 للبحرية الإمبراطورية الروسية. تم بناؤها من قبل شركة William Cramp & amp Sons الأمريكية لأن أحواض بناء السفن الروسية كانت بالفعل بكامل طاقتها. سميت على اسم سفينة سويدية من الخط تم الاستيلاء عليها خلال معركة خليج فيبورغ عام 1790 (السويدية: راتفيسان، بمعنى كليهما الإنصاف و عدالة), ريتفيزان تم تعيينه لفترة وجيزة لأسطول البلطيق ، ولكن تم نقله إلى الشرق الأقصى في عام 1902.

    تعرضت السفينة للنسف خلال الهجوم الياباني المفاجئ على بورت آرثر ليلة 8/9 فبراير 1904 ووقفت عند مدخل المرفأ عندما حاولت اللجوء إلى الداخل ، حيث تعمق تيارها بشكل كبير من كمية المياه التي أخذتها على متنها بعد ضرب الطوربيد. تم إعادة تعويمها وإصلاحها في الوقت المناسب للانضمام إلى بقية سرب المحيط الهادئ الأول عندما حاولوا الوصول إلى فلاديفوستوك من خلال الحصار الياباني في 10 أغسطس. اشتبك أسطول القتال الياباني معهم مرة أخرى في معركة البحر الأصفر ، مما أجبر معظم السفن الروسية على العودة إلى بورت آرثر بعد مقتل قائد سربهم وتدمير سفينته الرئيسية. ريتفيزان أغرقت مدافع هاوتزر اليابانية في ديسمبر بعد سيطرة اليابانيين على المرتفعات حول المرفأ. (المادة كاملة. )

    نيكيتا فاسيليفيتش فيلاتوف (Никита Васильевич Филатов من مواليد 25 مايو 1990) هو لاعب روسي سابق في هوكي الجليد الايسر لعب في دوري الهوكي كونتيننتال (KHL). قبل عام 2012 ، لعب فيلاتوف في أمريكا الشمالية مع أوتاوا سيناتورز وكولومبوس بلو جاكيتس من دوري الهوكي الوطني (NHL).

    في مسودة دخول NHL لعام 2008 ، تم اختيار Filatov في المركز السادس بشكل عام من قبل Blue Jackets. كان فيلاتوف المتزلج الأوروبي الأعلى تصنيفًا من قبل مكتب الكشافة المركزي NHL. لعب فيلاتوف موسمين مع منظمة Blue Jackets. خلال موسم 2009-10 ، كان فيلاتوف غير راضٍ عن وضعه في كولومبوس وتم إعارته إلى سيسكا موسكو للفترة المتبقية من الموسم. في مشروع دخول NHL 2011 ، قام Blue Jackets بعد ذلك بتبادله مع أوتاوا في مقابل اختيار الجولة الثالثة. في ديسمبر 2011 ، قام أعضاء مجلس الشيوخ بإعارة فيلاتوف إلى سسكا موسكو للفترة المتبقية من موسم 2011-12. في الموسم التالي ، وقع فيلاتوف مع Salavat Yulaev. اختار أعضاء مجلس الشيوخ عدم تقديم عرض مؤهل لفيلاتوف ، مما جعله وكيلًا مجانيًا. (المادة كاملة. )

    نيكيتا سيرجيفيتش خروتشوف (15 أبريل [OS 3 أبريل] 1894-11 سبتمبر 1971) قاد الاتحاد السوفياتي بصفته السكرتير الأول للحزب الشيوعي للاتحاد السوفيتي من 1953 إلى 1964 ورئيسًا لمجلس الوزراء في البلاد من 1958 إلى 1964. خلال فترة عمله حكم خروشوف ، فاجأ العالم الشيوعي بإدانته لجرائم ستالين وبدأ نزع الستالينية. قام برعاية برنامج الفضاء السوفيتي المبكر ، وسن إصلاحات ليبرالية نسبيًا في السياسة الداخلية. بعد بعض البدايات الخاطئة ، والحرب النووية التي تم تجنبها بصعوبة على كوبا ، أجرى مفاوضات ناجحة مع الولايات المتحدة للحد من توترات الحرب الباردة. أدى ميله نحو التهور بقيادة الكرملين إلى تجريده من السلطة ، واستبداله ليونيد بريجنيف كسكرتير أول وأليكسي كوسيجين كرئيس للوزراء.

    ولد خروتشوف عام 1894 في قرية في غرب روسيا. كان يعمل كعامل معادن خلال شبابه ، وكان مفوضًا سياسيًا خلال الحرب الأهلية الروسية. تحت رعاية لازار كاجانوفيتش ، شق طريقه في التسلسل الهرمي السوفيتي. أيد تطهير جوزيف ستالين ووافق على آلاف الاعتقالات. في عام 1938 ، أرسله ستالين ليحكم جمهورية أوكرانيا الاشتراكية السوفياتية ، وواصل عمليات التطهير هناك. خلال ما كان يُعرف في الاتحاد السوفيتي بالحرب الوطنية العظمى (الجبهة الشرقية للحرب العالمية الثانية) ، كان خروتشوف مرة أخرى مفوضًا ، حيث عمل كوسيط بين ستالين وجنرالاته. كان خروتشوف حاضراً في الدفاع الدموي عن ستالينجراد ، وهي حقيقة كان يفتخر بها طوال حياته. بعد الحرب ، عاد إلى أوكرانيا قبل استدعاؤه إلى موسكو كأحد مستشاري ستالين المقربين. (المادة كاملة. )

    ال معركة دورنشتاين (ألمانية: شلاخت باي دورنشتاين المعروف أيضًا باسم Dürrenstein و Dürnstein و Diernstein) ، في 11 نوفمبر 1805 ، كان بمثابة مشاركة في الحروب النابليونية أثناء حرب التحالف الثالث. Dürenstein (الحديثة Dürnstein) ، النمسا ، يقع في وادي Wachau ، على نهر الدانوب ، 73 كيلومترًا (45 ميلًا) من فيينا ، النمسا. يصنع النهر منحنى على شكل هلال بين Dürnstein و Krems an der Donau القريبة ، ودارت المعركة في سهل الفيضان بين النهر والجبال.

    في دورنشتاين ، حاصرت قوة مشتركة من القوات الروسية والنمساوية فرقة فرنسية بقيادة تيودور ماكسيم غازان. كانت الفرقة الفرنسية جزءًا من الفيلق الثامن الذي تم إنشاؤه حديثًا ، أو ما يسمى ب فيلق مورتييرتحت قيادة إدوارد مورتييه. في متابعة الانسحاب النمساوي من بافاريا ، قام مورتيير بتوسيع فرقه الثلاثة على طول الضفة الشمالية لنهر الدانوب. قام ميخائيل كوتوزوف ، قائد قوات التحالف ، بإغراء مورتيير لإرسال فرقة غزة إلى فخ ، ووقعت القوات الفرنسية في واد بين طائرتين روسيتين. تم إنقاذهم من خلال وصول الفرقة الثانية في الوقت المناسب ، بقيادة بيير دوبون دي ليتانج. امتدت المعركة حتى الليل ، وبعد ذلك أعلن الطرفان النصر. خسر الفرنسيون أكثر من ثلث المشاركين ، وتكبد قسم غزة خسائر تزيد عن 40٪. كما تكبد النمساويون والروس خسائر فادحة - ما يقرب من 16 في المائة - ولكن ربما كان الأهم هو وفاة يوهان هاينريش فون شميت ، أحد أكثر رؤساء الأركان قدرة في النمسا. (المادة كاملة. )

    ال خدمة النقل-مير برنامج كان برنامجًا فضائيًا تعاونيًا مكونًا من 11 مهمة بين روسيا والولايات المتحدة شمل زيارة شركة American Space Shuttles لمحطة الفضاء الروسية مير، رواد فضاء روس يطيرون على متن المكوك ، ورائد فضاء أمريكي يحلق على متن مركبة فضاء سويوز للانخراط في رحلات استكشافية طويلة الأمد على متنها مير.

    كان الهدف من المشروع ، الذي يُطلق عليه أحيانًا "المرحلة الأولى" ، السماح للولايات المتحدة بالتعلم من التجربة الروسية في الرحلات الفضائية طويلة الأمد وتعزيز روح التعاون بين البلدين ووكالات الفضاء التابعة لهما ، وهي الإدارة الوطنية للملاحة الجوية والفضاء الأمريكية. (ناسا) ووكالة الفضاء الفيدرالية الروسية (روسكوزموس). ساعد المشروع في تمهيد الطريق لمزيد من المشاريع الفضائية التعاونية على وجه التحديد ، "المرحلة الثانية" من المشروع المشترك ، بناء محطة الفضاء الدولية (ISS). تم الإعلان عن البرنامج في عام 1993 ، وبدأت المهمة الأولى في عام 1994 واستمر المشروع حتى اكتماله المقرر في عام 1998. حدثت إحدى عشرة مهمة لمكوك الفضاء ورحلة مشتركة من سويوز وما يقرب من 1000 يوم تراكمي في الفضاء لرواد الفضاء الأمريكيين على مدار سبعة أعوام طويلة. - الرحلات الاستكشافية. بالإضافة إلى إطلاق مكوك الفضاء إلى مير قامت الولايات المتحدة أيضًا بتمويل وتجهيز المعدات العلمية بالكامل وحدة Spektr (التي تم إطلاقها في عام 1995) ووحدة Priroda (التي تم إطلاقها في عام 1996) ، مما يجعلها في الواقع وحدات أمريكية خلال مدة المكوك-مير برنامج. (المادة كاملة. )

    طقوس الربيع (فرنسي: Le Sacre du printemps) هو عمل موسيقي باليه وأوركسترا للملحن الروسي إيغور سترافينسكي. تمت كتابته لموسم باريس عام 1913 لشركة Ballets Russes لسيرجي دياجيليف ، وكان تصميم الرقصات الأصلي لفاسلاف نيجينسكي مع تصميمات وأزياء مسرحية لنيكولاس رويريتش. عندما تم عرضه لأول مرة في مسرح الشانزليزيه في 29 مايو 1913 ، تسببت الطبيعة الطليعية للموسيقى وتصميم الرقصات في إحداث ضجة كبيرة. وصف الكثيرون رد الفعل في الليلة الأولى بأنه "شغب" أو "شبه شغب" ، على الرغم من أن هذه الصياغة لم تظهر حتى مراجعات العروض اللاحقة في عام 1924 ، بعد أكثر من عقد من الزمان. على الرغم من تصميمها كعمل للمسرح ، مع مقاطع محددة مصاحبة للشخصيات والأكشن ، إلا أن الموسيقى حققت اعترافًا متساويًا إن لم يكن أكبر كقطعة موسيقية وتعتبر على نطاق واسع واحدة من أكثر الأعمال الموسيقية تأثيرًا في القرن العشرين.

    كان سترافينسكي ملحنًا شابًا غير معروف تقريبًا عندما جنده دياجليف لإنشاء أعمال لـ Ballets Russes. Le Sacre du printemps كان ثالث مشروع كبير من نوعه ، بعد المشهود فايربيرد (1910) و بيتروشكا (1911). المفهوم وراء طقوس الربيعتم تطويره بواسطة Roerich من فكرة مخطط Stravinsky ، تم اقتراحه من خلال العنوان الفرعي ، "صور باغان روسيا في جزأين" ، يصور السيناريو طقوسًا بدائية مختلفة تحتفل بقدوم الربيع ، وبعد ذلك يتم اختيار فتاة صغيرة كضحية قرابين وترقص بنفسها حتى الموت. بعد استقبال نقدي مختلط لمسارها الأصلي وجولة قصيرة في لندن ، لم يتم أداء الباليه مرة أخرى حتى عشرينيات القرن الماضي ، عندما حلت نسخة صممها ليونيد ماسين محل Nijinsky الأصلي ، الذي شهد ثمانية عروض فقط. كان ماسين رائدًا للعديد من الإنتاجات المبتكرة التي أخرجها مصممو الرقصات الرائدون في العالم ، واكتسب العمل قبولًا عالميًا. في الثمانينيات من القرن الماضي ، أعيد بناء تصميم الرقصات الأصلي لنيجينسكي ، الذي كان يعتقد منذ فترة طويلة أنه مفقود ، من قبل جوفري باليه في لوس أنجلوس. (المادة كاملة. )

    ال 1907 سرقة بنك تفليس، المعروف أيضًا باسم مصادرة ساحة إيريفانسكي، كان سطو مسلح في 26 يونيو 1907 [أ] في مدينة تفليس في محافظة تفليس في القوقاز نائب الملك للإمبراطورية الروسية (الآن عاصمة جورجيا ، تبليسي). سرق البلاشفة شحنة نقدية بنكية لتمويل أنشطتهم الثورية. هاجم اللصوص عربة نقل تابعة للبنك ، والشرطة والجنود المحيطين ، مستخدمين القنابل والبنادق بينما كانت العربة تنقل الأموال عبر ساحة إيريفانسكي (ميدان الحرية حاليًا) بين مكتب البريد وفرع تيفليس التابع لبنك الدولة للإمبراطورية الروسية. أسفر الهجوم عن مقتل أربعين شخصًا وإصابة خمسين آخرين ، وفقًا لوثائق الأرشيف الرسمي. وهرب اللصوص بمبلغ 241 ألف روبل.

    تم تنظيم عملية السرقة من قبل عدد من البلاشفة رفيعي المستوى ، بما في ذلك فلاديمير لينين ، وجوزيف ستالين ، ومكسيم ليتفينوف ، وليونيد كراسين ، وألكسندر بوجدانوف ، وتم تنفيذها من قبل حزب من الثوار بقيادة المساعد الأول لستالين سيمون تير بتروسيان ، المعروف أيضًا باسم "كامو" و "القوقاز روبن هود". لأن هذه الأنشطة كانت محظورة صراحة من قبل المؤتمر الخامس لحزب العمل الاشتراكي الديمقراطي الروسي (RSDLP) ، تسببت عمليات السطو والقتل في غضب داخل الحزب ضد البلاشفة (فصيل داخل RSDLP). نتيجة لذلك ، حاول لينين وستالين إبعاد نفسيهما عن السرقة. (المادة كاملة. )

    فلاديمير إيليتش أوليانوف (22 أبريل [OS 10 أبريل] 1870 - 21 يناير 1924) ، اشتهر باسمه المستعار لينين، كان ثوريًا وسياسيًا ومنظرًا سياسيًا روسيًا. شغل منصب الرئيس الأول والمؤسس لحكومة روسيا السوفيتية من عام 1917 إلى عام 1924 وللاتحاد السوفيتي من عام 1922 إلى عام 1924. تحت إدارته ، أصبحت روسيا ، ثم الاتحاد السوفيتي فيما بعد ، دولة اشتراكية ذات حزب واحد يحكمها الاتحاد السوفيتي. الحزب الشيوعي. كونه ماركسيًا ، طور نوعًا مختلفًا من هذه الأيديولوجية الشيوعية المعروفة باسم اللينينية.

    وُلد لينين لعائلة من الطبقة الوسطى مزدهرة باعتدال في سيمبيرسك ، واعتنق السياسة الاشتراكية الثورية بعد إعدام شقيقه عام 1887. طُرد من جامعة قازان الإمبراطورية لمشاركته في الاحتجاجات ضد الحكومة القيصرية للإمبراطورية الروسية ، وكرس السنوات التالية للحصول على شهادة في القانون. انتقل إلى سانت بطرسبرغ عام 1893 وأصبح ناشطًا ماركسيًا كبيرًا. في عام 1897 ، ألقي القبض عليه بتهمة إثارة الفتنة ونفي إلى Shushenskoye لمدة ثلاث سنوات ، حيث تزوج ناديجدا كروبسكايا. بعد نفيه ، انتقل إلى أوروبا الغربية ، حيث أصبح منظِّرًا بارزًا في حزب العمل الاشتراكي الديمقراطي الروسي الماركسي (RSDLP). في عام 1903 ، لعب دورًا رئيسيًا في الانقسام الأيديولوجي لـ RSDLP ، حيث قاد الفصيل البلشفي ضد المناشفة بقيادة يوليوس مارتوف. بعد الثورة الروسية الفاشلة عام 1905 ، قام بحملة من أجل تحويل الحرب العالمية الأولى إلى ثورة بروليتارية على مستوى أوروبا ، والتي كان يعتقد أنها ستؤدي ، كماركسي ، إلى الإطاحة بالرأسمالية واستبدالها بالاشتراكية. بعد أن أطاحت ثورة فبراير 1917 بالقيصر وشكلت حكومة مؤقتة ، عاد إلى روسيا ليلعب دورًا رائدًا في ثورة أكتوبر التي أطاح فيها البلاشفة بالنظام الجديد. (المادة كاملة. )

    في منتصف إلى أواخر القرن التاسع عشر في روسيا ، كان لدى بيوتر إيليتش تشايكوفسكي ومجموعة من الملحنين المعروفين باسم الخمسة آراء مختلفة حول ما إذا كان ينبغي تأليف الموسيقى الكلاسيكية الروسية وفقًا للممارسات الغربية أو المحلية. أراد تشايكوفسكي كتابة تراكيب احترافية من هذه النوعية بحيث تصمد أمام التدقيق الغربي وبالتالي تتخطى الحواجز الوطنية ، لكنها تظل روسية مميزة في اللحن والإيقاع والخصائص التركيبية الأخرى. سعى الخمسة ، المؤلفون من الملحنين ميلي بالاكيرف وألكسندر بورودين وسيزار كوي وموديست موسورجسكي ونيكولاي ريمسكي كورساكوف ، إلى إنتاج نوع روسي محدد من الموسيقى الفنية ، بدلاً من الموسيقى التي تقلد الموسيقى الأوروبية القديمة أو تعتمد على النمط الأوروبي تدريب المعهد الموسيقي. بينما استخدم تشايكوفسكي نفسه الأغاني الشعبية في بعض أعماله ، فقد حاول في معظم الأحيان اتباع الممارسات الغربية للتكوين ، خاصة من حيث النغمة والتقدم اللوني. أيضًا ، على عكس تشايكوفسكي ، لم يتم تدريب أي من الخمسة أكاديميًا في التكوين ، في الواقع ، اعتبر زعيمهم ، بالاكيرف ، الأكاديمية تهديدًا للخيال الموسيقي. إلى جانب الناقد فلاديمير ستاسوف ، الذي دعم The Five ، هاجم بالاكيرف بلا هوادة كلاً من معهد سانت بطرسبرغ الموسيقي ، الذي تخرج منه تشايكوفسكي ، ومؤسسه أنطون روبنشتاين ، شفهيًا ومطبوعًا.

    نظرًا لأن تشايكوفسكي أصبح أشهر تلميذ روبنشتاين ، فقد تم اعتباره في البداية هدفًا طبيعيًا للهجوم ، خاصة كعلف لمراجعات Cui النقدية المطبوعة. تغير هذا الموقف قليلاً عندما غادر روبنشتاين المشهد الموسيقي في سانت بطرسبرغ في عام 1867. وفي عام 1869 دخل تشايكوفسكي في علاقة عمل مع بالاكيرف وكانت النتيجة أول تحفة تشايكوفسكي المعترف بها ، وهي العرض الخيالي. روميو وجوليت، وهو العمل الذي احتضنه الخمسة بإخلاص. عندما كتب تشايكوفسكي مراجعة إيجابية عن ريمسكي كورساكوف الخيال على الموضوعات الصربية تم الترحيب به في الحلقة ، على الرغم من المخاوف بشأن الطبيعة الأكاديمية لخلفيته الموسيقية. خاتمة السيمفونية الثانية ، الملقبة بـ الروسية الصغيرة، كما تم استقباله بحماس من قبل المجموعة في أول أداء لها في عام 1872. (المادة كاملة. )

    ال معركة كونرسدورف وقعت في 12 أغسطس 1759 بالقرب من كونيرسدورف (الآن كونوفيس ، بولندا) شرق فرانكفورت مباشرة أن دير أودر (ثاني أكبر مدينة في بروسيا). جزء من حرب سيليزيا الثالثة وحرب السنوات السبع الأوسع ، ضمت المعركة أكثر من 100000 رجل. هزم جيش الحلفاء بقيادة بيوتر سالتيكوف وإرنست جيدون فون لودون ، والذي ضم 41000 روسي و 18500 نمساوي ، جيش فريدريك العظيم المكون من 50900 بروسيا.

    أدت التضاريس إلى تعقيد تكتيكات المعركة لكلا الجانبين ، لكن الروس والنمساويين ، بعد أن وصلوا إلى المنطقة أولاً ، تمكنوا من التغلب على العديد من الصعوبات من خلال تعزيز جسر بين بركتين صغيرتين. لقد ابتكروا أيضًا حلًا لقضية فريدريك المميتة طريقة العمل، الترتيب المائل. على الرغم من أن قوات فريدريك اكتسبت اليد العليا في المعركة في البداية ، إلا أن العدد الهائل لقوات الحلفاء منح الروس والنمساويين ميزة. بحلول فترة ما بعد الظهر ، عندما كان المقاتلون مرهقون ، ضمنت القوات النمساوية الجديدة التي ألقيت في المعركة انتصار الحلفاء. (المادة كاملة. )

    ال الاحتلال الروسي لبيروت كانت حملتان عسكريتان منفصلتان لأسطول البحر المتوسط ​​التابع للبحرية الروسية الإمبراطورية ، حيث جرت الأولى في يونيو 1772 والثانية من أكتوبر 1773 إلى أوائل 1774. 1768 - 1774. كان الهدف الرئيسي لروسيا في هذه الحملة هو مساعدة القوات المحلية بقيادة حاكم مصر المستقل علي بك الكبير ، الذي كان في تمرد مفتوح ضد الإمبراطورية العثمانية.

    أعلن علي ، مستفيدًا من انشغال الإمبراطورية بروسيا ، استقلال مصر ، وفي عام 1771 أرسل جيشًا بقيادة محمد بك أبو الدهب لاحتلال الأراضي العثمانية في بلاد الشام. عاد أبو الدهب بشكل غير متوقع ليتحدى علي للسيطرة على مصر. طلب علي مساعدة عسكرية روسية ضد منافسه والعثمانيين. عندما وصلت هذه المساعدة ، على شكل سرب روسي صغير ، إلى المنطقة ، كان علي قد فر بالفعل من مصر ولجأ إلى عكا ، قاعدة قوة حليفه ظاهر العمر. بعد المساعدة في صد الهجوم العثماني على صيدا ، أبحر السرب الروسي إلى بيروت. قصفوا البلدة في يونيو 1772 واحتلوها من 23 إلى 28 يونيو (حزيران).المادة كاملة. )

    ال 2 جيش الراية الحمراء (الروسية: 2-я Краснознамённая армия، بالحروف اللاتينية: 2-يا Krasnoznamennaya armiya) كان جيشًا ميدانيًا سوفيتيًا في الحرب العالمية الثانية وكان جزءًا من جبهة الشرق الأقصى.

    تم تشكيل الجيش في خاباروفسك في الشرق الأقصى السوفياتي في عام 1938 باسم الجيش الثاني. بعد انقسام جبهة الشرق الأقصى في سبتمبر من ذلك العام ، أصبحت الثاني جيش الراية الحمراء المستقلة. عندما تم إصلاح الجبهة في يونيو 1940 ، أعيد تسمية الجيش باسم جيش الراية الحمراء الثاني ، المتمركز في منطقة بلاغوفيشتشينسك. قضت الجزء الأكبر من الحرب العالمية الثانية في حراسة الحدود في تلك المنطقة ، وإرسال التشكيلات إلى الجبهة الشرقية أثناء خضوعها للعديد من عمليات إعادة التنظيم. في أغسطس 1945 ، قاتل الجيش في الغزو السوفيتي لمنشوريا ، واستولى على مناطق Aihun و Sunwu المحصنة اليابانية المتاخمة لقطاعها من الحدود ، وتقدم إلى منشوريا إلى تشيتشيهار. تم حل الجيش بعد الحرب في أواخر عام 1945.المادة كاملة. )


    هولياندهيلينجويلز

    بواسطة لورانس هانت

    ديفون هي مقاطعة للمياه والآبار. مع أنهارها المهيبة ، Dart ، Exe ، Torridge ، Taw ، Avon و Teign ، التي تغذيها عدد لا يحصى من الجداول والجداول الصغيرة ، وتربتها الحمراء الرطبة اللزجة في الأراضي المنخفضة ، والارتفاعات الضبابية المستنقعية في دارتمور ، تبدو المياه منتشرة في كل مكان. تتجمع بيوت المزارع القديمة المبجلة في أكوام محمية بجوار الينابيع التي كانت شريان الحياة لعدة قرون. حتى اليوم ، يعتمد الكثير عليها بدلاً من تحمل تكاليف تركيب مياه الصنبور.

    على الرغم من وفرتها ، لم يتم أخذ المياه كأمر مسلم به في ديفون (جاء جفاف عام 1976 بمثابة صدمة لأولئك الديفونيين المعاصرين الذين بدأوا يقبلون توافرها دون اعتبار). لذلك في مقاطعة بها الكثير من المياه ، كان هناك أيضًا الكثير من تبجيل المياه & # 8230

    تم تسجيل أكثر من 200 بئر مقدسة في ديفون ، لكن التفاصيل المتعلقة بها غالبًا ما تكون مختصرة وسطحية وتنتشر في كثير من الأحيان بين مصادر غامضة. معظم المواد المطبوعة قديمة جدًا والحالة الحالية لمعظم الآبار غير معروفة. ما يلي هو محاولة لإعطاء التفاصيل & # 8211 وتفاصيل خاصة عن الحالة الحالية & # 8211 لأكثر من 30 بئرا في ديفون. معظمها يستحق الزيارة & # 8211 كلها تستحق الحفاظ عليها.

    تم إعطاء ستة مراجع للشبكة الشكلية لجميع الآبار التي تمت مناقشتها وخريطة تخطيطية تعطي الموقع التقريبي لكل بئر.

    الموقع التقريبي للآبار المميزة

    مفاجأة سارة في الضواحي الوعرة إلى حد ما لإحدى مدن دارتمور و 8217. بئر تم ترميمه مع خروج المياه من جدار من الجرانيت في سياج على جانب الطريق. صليب قديم يقف في الجوار. كان البئر معروفًا بعلاجات العين.

    نبع علاجي على الشائع في بيلستون ويطل على بيلستون كليف الساحر (لا يمكن التوصية بشدة بالسير أسفل Cleave من هنا إلى Lady Well في Sticklepath (qv)). تم بناء هيكل صغير من الجرانيت فوق النبع ، ولا شك أن القرويين استخدموا المياه منذ العصور الأولى. ما إذا كان يمكن اعتباره & # 8216holy & # 8217 غير واضح. على الرغم من أن كنيسة القديسة مريم في متناول اليد ، إلا أن البئر ليس لها أي تكريس.

    ربيع علاجي آخر ، والذي يصل إلى نهر الليمون بجانب جسر بالقرب من قصر برادلي (الصندوق القومي الآن) بالقرب من نيوتن أبوت. ومن المعروف محليا بئر الأمنيات ويقال أنه لن يجف أبدًا. طفل أعمى مولود استحم في الماء وأخذ بصره.

    تمت زيارتها في هطول أمطار غزيرة في ربيع عام 1984 ، وكان لهذا البئر تأثير مؤلم على المؤلف الرطب. في حين أنها تفتقر إلى نظيرتها الأجنبية & # 8217s الشهرة العلاجية ، يمكن وصفها بأنها Devon & # 8217s Lourdes. Situated next to the little chapel of St Brannoc’s, on the northern edge of the town, the well is approached down a picturesque high-hedged drive. The well consists of a large stone-lined pool overhung by trees growing on the steep rocky hillside behind the well. Above, in a cleft in the rocks, stands a statue of Our Lady. Luxuriant ferns and other greenery surround the well and cover the rocky hillside behind. The present chapel dates only from 1957, but is on the site of an ancient medieval chapel which had fallen into ruins by the 18th century. It was restored as a Catholic chapel of ease by Mrs Incledon-Webber as a memorial to her parents and rededicated in 1958.

    Situated in a small wood on the south side of the lane that leads from the B3181 to Lower Comberoy Farm, about ¼ mile from the B road. A dilapidated gate leads into the wood, and after a very short distance the wood closes in and in a hollow is this very imposing stone structure. Its size and setting make it one of Devon’s ‘best’ holy wells and it is surprising that it is so little known or documented. Built of local Killerton stone, the well building consists of a large, well-carved, rounded arch and flanking stonework. Within, a deep pool of clear water harbours a flourishing community of water snails. Stone steps lead down into the water. On my last visit a wire frame had been placed across the entrance, presumably to prevent animals falling in the water.

    The small wood has a very brooding atmosphere and is clearly un-managed, and although the M5 is a mere ½ mile away, it is another world. One can only hope that agricultural ‘improvements’ which are currently playing havoc with Devon’s patchwork of hedgerows and small woods, do not result in the destruction of this wood and its ‘occupant’.

    Of the well’s history, I have been able to discover very little. The present structure cannot be many centuries old – if that – and may well have been erected by the occupants of nearby Killerton House, on whose estate (now National Trust) it stands.

    The site of one of Devon’s most gruesome legends. The chapel and well are reached by a footpath leading east from the B3192 which runs along the crest of Little Haldon Hill between Telegraph Hill and Teignmouth. The path drops steeply into a coombe where the chapel may be seen in the trees, surrounded by iron railings. The walls of the chapel survive up to the eaves, but it somehow lacks the atmosphere of other ruins where a lot less survives. Just to the north is a narrow gully. The spring at its head is all that remains of the holy well. There has probably been headward erosion of the spring, and the water originally welled up next to the chapel (in dry periods the gully can be dry for a considerable distance below the chapel).

    Many stories are told about a monk who lived at the chapel and used to lure passing travellers into the chapel. Once there he would rob and murder them, disposing of the bodies in the well (rather a strange arrangement if the well was used for drinking water!) The chapel became newsworthy in the late 1970s when a Bristol photographer who took a picture of the chapel found that the developed print revealed a fully formed chapel instead of the remains.

    This well, now little more than a semi-circular headed niche of stone over a receptacle for dead leaves and litter, may be found in a wall a short way up Madford Lane, near its junction with Topsham Road. The water from the well was said to possess medicinal properties especially for eye complaints and was resorted to well into the 19th century. Now, alas, the water has been diverted.

    To the north east of Exeter High Street, beyond the line of the city walls, is the suburb of St Sidwell’s. Along the flank of the ridge below Sidwell Street are numerous springs of pure water which have been of great importance to the history of the area. At least three have been given saintly dedications in the past. Over the years the wells have been re-dug, built over and diverted so that today identification can be difficult.

    The well which gave its name to the area is named after a saintly maiden who was murdered with a scythe, commemorated in the dedication of the nearby church and featured in an impressive fibreglass sculpture on the front of the Tesco store in Sidwell Street. The site of this well – which reputedly began to flow where the saint’s head fell – is behind number 3 York Cottages, near the junction of York Road and Oxford Street. The well was sealed off in the 1870s, by which time it was known, rather confusingly, as Captain Cook’s Well (after a local constable, not the famous seafarer). It was once covered by a beehive shaped stone structure of Heavitree stone – as depicted in the cathedral window of the saint and on a 16th century map of the area. Its water was valued for skin and eye complaints.

    This well was situated slightly further North-east, approximately 150 yards north-west of the chapel dedicated to St Anne at the far end of Sidwell Street. A chapel and hermitage (later almshouses) have stood at the fork at the end of Sidwell Street from early medieval times: the chapel is known to have been rebuilt in 1418, and restored after Civil War damage and again in 1907-10. The site of the well is under the house next to the newsagent in Well Street. The well came to light in the 1920s when it caused subsidence of the house above. Earlier, in 1785, the wall, which supplied the city cistern at the time, became blocked. Intriguingly, the blockage was found to be caused by a mutton bone – a fascinating coincidence if the original dedication was to St Agnes (symbol – a lamb). During repairs at this tine, an extensive stone arched drain was discovered leading to a perforated stone which filtered the water. Water from this well was piped to the brewery near the Iron Bridge in Exeter, which became known as St Anne’s brewery.

    The third well in the neighbourhood worthy of comment, which it should be noted is, despite its name, nowhere near the Cathedral! This well supplied the cathedral community by way of a conduit, since earliest times. It was disturbed by the building of a cutting for the London and South Western Railway in 1857. The water supply was diverted and the well-building re-erected by the side of the steps leading down to St James’ Halt station, where it can be seen today with its entrance bricked up. Water still emerges by the side of the railway track and trickles away along a ditch – all rather pitiful.

    Another ancient well was disturbed on the opposite side of the cutting. Other named wells in the vicinity include Cake Well, Padwell, and St Catherine’s Well – the site of the latter being under the car park at the bottom of Paris Street.

    A small, overgrown arched structure, complete with a small tree growing out of its roof, and a wooden board over its entrance, in a very muddy field in the hamlet of Philham, to the south of Hartland village. I have been unable to find out much about its history – save that an adjacent chapel once existed, and the almost inevitable assurances from elderly local inhabitants as to the great purity of the well’s water.

    A hundred yards east of the splendid parish church in Hartland churchtown an overgrown lane leads down to this substantial building. Legend states that St Nectan landed at Padstow, in Cornwall, from Wales, and travelling north through Devon was set upon by bandits. He was violently beheaded by the robbers, but miraculously picked up his head and carried it to this spot, and gave both the well and the church their dedication (an interesting variation on the frequently occurring legends of wells springing up where saints’ heads fell – c.f. St Sidwell, Exeter). The church is one of the most impressive in Devon, and the well, despite some rather hasty re-pointing, is quite imposing and still contains running water. A new door and door-frame have recently been fitted.

    A small, rather quaint, baptismal well, high on Hatherleigh Moor to the east of the village, commanding wide views. Constructed of brick, with a stone roof and a green door. The well still issues forth a copious flow of water – which on my visit was flooding the hollow in which it stands. The well can be approached from the road to Monkokehampton, through a gate near the hilltop monument.

    The dedication of the well is to St John the Baptist. In her study of ‘Holy and notable wells of Devon’, Theo Brown noted that this was the most common dedication for holy wells in the county with the exception of those devoted to St Mary or Our Lady. She had recorded eight examples.

    To the west of Hatherleigh village, more remote and considerably more ruinous than St John’s Well is St Mary’s. Situated in the corner of Bembridge Woods above the River Torridge, and approached along the edge of the woods from the back road to Sheepwash. Although very overgrown, a distinct spring emerges here in a fern-lined hollow, and the remains of a stone building survive around it. On my visit a large branch had fallen across the well – this I removed and attempted to clear out the well of other debris. The well was resorted to, especially on Ascension Day, and pins were thrown in.

    A spring in the grounds of Oxton House (private) which is said never to freeze over, even in the hardest winter. It was credited as a healing well, known especially for ague, though it is little known or visited today.

    Situated on the windblown edge of North Dartmoor high above Okehampton, and overlooking the outstanding moorland fringe landscape currently being desecrated by the planning disaster of the decade – the Okehampton bypass. The site itself consists of an old granite cross adjacent to a small water-filled hollow, across which are placed granite gate-posts to prevent cattle falling in the well. It used to be visited on Easter morning by youths and maidens, and was known for eye cures. A similar legend is attached to this well as Fice’s Well, Princetown (q.v.) concerning a couple who lost their way on the moor only recovering it again on reaching, and drinking from, the well. Tradition, and the well’s name, associate this legend with the Fitz family who had a manor at nearby Meldon (but see also Princetown).

    A large well in a bank near Maristow House overlooking the River Tavy, north of Plymouth. The house was badly damaged by fire in the late 1970s and there are doubts whether the well is anything other than an old supply for the house, but it is quite imposing nevertheless.

    Known variously as Holywell or Ladywell, this well is situated in the north-west corner of the churchyard of this ancient parish, now subsumed into Barnstaple. The well consists of an arched recess in the wall, containing water diverted from a nearby spring. There is a plastered-up niche above the well. All the signs of a pre-Christian sacred well adapted for Christian use.

    Situated on private, prison property to the north of the B3357 near Rundlestone, in the heart of Dartmoor. A simple well cover built of large granite boulders over a spring of clear water. The building measures about 4 feet in length and is just over 3 feet high. On the front part of the cover is a sunken panel carved with the letters ‘I.F.’ and the date 1568. A protective circular wall with 3 external and 5 internal steps was built around the well when New Forest Intake was enclosed as part of the convict prison farm.

    The generally accepted origin of the well is that it was a token of the gratitude of John Fitz (locally ‘Fice’) of Fitzford near Tavistock, and his lady, who having lost their way on the moor, drank at the well and at once rediscovered their path. Traditionally they had been ‘pixie-led’ and only the water of certain springs can break the spell cast by mischievous elves. It is intriguing how the story and name of this well has also attached itself to the well above Okehampton (q.v.) – even more so that different, documented Fitz families are involved in each case. To add to the confusion, this well is listed twice in Hope’s 19th century survey of holy wells – once under ‘Fitz’s well’ and again under ‘Dartmoor’!

    The well was held to have a curative effect on eye complaints and there are stories of an old man who came a considerable distance annually and carried away as much of the water as his strength would allow.

    (Another well building was erected by John Fitz at Boughthayes near Tavistock, which was reported to be dry and dilapidated in 1973 – I have yet to locate this well).

    Although known only as ‘Parish Well’, it is situated below the parish church and likely to be of great antiquity. Found by following the ‘water path’ between the Church House and the Glebe House, which takes one round the back of the churchyard. A spring issues from the tumbledown remains of a granite structure.

    On the southern edge of the village, at SS 634 008, are the remains of ‘Clear Spring’, the ancient source of water for the New Inn and the lower part of the village. The water was once piped to the granite trough still to be seen opposite the inn on the B3216.

    A small stone building at the side of the lane leading north from the church in the small village of Shobrooke near Crediton. The well was recorded in registers in 1576 – ‘Paid for making clene of the well and pavyne. . .xxd’ – and thoroughly restored in 1925. Today the door is kept locked but the building is in good repair.

    This must be the easiest well in Devon to find, being situated next to the old A30 trunk road in the village of Sticklepath. A small pipe issues water into a small stone-lined trough, and an the inscription reads ‘Lady Well. Drink and be thankful.’ On the many occasions I have passed the well I have yet to see it dry.

    Situated in the riverside park towards the west of the town, overlooking the river Tavy, and easily accessible. An elegant carved granite canopy is built into the hillside over this natural spring. A paved path leads up to the well – just in front of which is a rather tastelessly sited inspection cover. Numerous local enquiries revealed little about this well, though it seems likely to be connected with the once-prosperous abbey of Tavistock, remains of which are to be seen nearby.

    A large well situated next to the village school in this village near Barnstaple, and well looked after. On my first visit in 1983 a very large crack existed right across the well building suggesting considerable subsidence, but since then this has been repaired. The well is dated 1390, although the present building looks considerably later than this. A carved cross surmounts the building and a new wooden grill has been placed over the doorway. A plaque over the door records the well’s restoration early this century. The guidebook to the outstanding parish church states rather vaguely – ‘Tawstock’s holy well is thought to be 2000 years old…’ implying great antiquity, but giving no further information.

    Recorded as ‘Harperyswill’ and as supplying the castle moat in 1471. Regarded as a curative well. Water still flows in the conduit at the bottom of Harper’s Hill just across the busy A381, Western Way, at the top of the town.

    Hidden away down a narrow alley called Leechwell Lane which leads off South Street at the top of the town. A large walled enclosure with two recesses into the bank, granite troughs and copious water are to be found here. This is one of the oldest water supplies for the town. It is sometimes known as Leper’s Well after a nearby medieval leper hospital and chapel.

    A remote and beautiful place – Welcombe is a hilly and windswept parish on the coast near the border with Cornwall in north-west Devon. The small churchtown contains a few cottages, an attractive stone church and, across the road, a stone well building over a natural spring. The well is sometimes known as ‘St Nectan ‘s’ as well as ‘Holy Well’, and has given its name to the village. There are no records of it being curative, merely very pure.

    One of the most picturesque wells in Devon, even if its antiquity is disputed. Located downhill from the centre of the village, just below the post office (and occasionally hidden by a parked car) this charming little well is known variously as ‘Holy’, ‘Wishing’ and most commonly ‘Saxon Well’ – implying considerable antiquity. The water is reputed to have never run dry and was noted for eyes. More recently pennies have been thrown in. It is possible, however, that the well may only have ‘gained’ its age and virtues when the village started to become a major tourist attraction (Widecombe Fair, Uncle Tom Cobbley, etc.). Nevertheless, it is considerably more attractive than many of Widecombe’s other modern ‘attractions”.

    Just below the escarpment, near Woodbury Castle Iron Age hillfort. Today a marshy hollow under a tree, but possibly of great age, and given its name probably connected with the hillfort.

    Given its name, rather a disappointment. Another marshy hollow, just to the south of the road over Lympstone Common, on the parish boundary of East Budleigh and Withycombe Raleigh.

    Recorded as a wishing well in 1938 and as being a hole in the bog below Black Hill. Unvisited.

    An intriguing structure in the centre of the village by the roadside. The well (now dry) is reached down some steps. Over it is a square edifice, with a curved roof with a peculiar carved stone on its apex. A carved stone trefoil arch with hood-moulding stand over a curved iron pipe emerging from the building at the bottom of the steps. Unfortunately this is now a receptacle for village litter and dead leaves. Above the arch is an inscription taken from Revelations, 22:17 –

    And let him that is athirst come. And whosoever will, let him take the water of life freely.

    The whole has the air of the work of a philanthropic Victorian squire, but forms a very attractive village feature.

    فهرس

    Brown, T., (1957) ‘Holy and Notable Wells of Devon’, Transactions of the Devonshire Association، المجلد. 89.

    Chard, J., (1978) Along the Lemon. Bossiney Books.

    Crossing, W., (1909) Guide to Dartmoor. (numerous reprints by David & Charles).

    Ellacott, S. E. Braunton. Quest Publications.

    Harvey, H., (1986) Discovering Exeter: Sidwell Street. Exeter Civic Society.

    Hemery, E., (1983) High Dartmoor. Robert Hale.

    Hope, R. C., (1893) The Legendary Lore of the Holy Wells of England. Elliot Stock.

    plus various church guidebooks of the appropriate parishes.

    Text & Illustrations © Laurence Hunt (1989)

    Designed & Maintained by Richard L. Pederick (© 1999) | Created 23/12/99


    The Planting of a Monastery (chapter 7)

    One’s first sighting of the Great Lavra is overwhelming. Constructed over a thousand years ago to withstand attacks by pirates, Latins, and Muslim invaders, it looks like the ancient medieval fortress town that it is. When entering the main gate you immediately notice a trap door midway between the two massive, reinforced doors. Should an invader manage to break down the first gate, hot oil would be poured down through the trap door above. The thick outer walls of the fortress offered further protection for the monks, whose monastery was in a remote part of the Byzantine Empire.

    Inside the monastery’s walls we found a city of monks, with spacious grounds, large buildings that housed the monastic brotherhood, guesthouse, kitchen, trapeza, and many small chapels. The magnificent katholikon (the main church), built by Saint Athanasius himself, was filled with frescos, relics of the saints, and a small side chapel which held his holy remains. Within the walls of the monastery was the Treasure House, where many historic artifacts were kept, including the vestments of the last Byzantine Emperor, Constantine XI Palaiologos.

    Along with ourselves, we were in the company of many Germans who had come to the Holy Mountain, not as Orthodox pilgrims, but as tourists seeking the world class hiking trails, free lodging and the hospitality offered by the monks. Some of these men crowded around the relics of saints, not to venerate, but to gaze as though looking at museum displays. I was angered, and commented to Father Basil my wish that these non-believers would just stay off the Holy Mountain. This “was a place of holy pilgrimage, not a tourist destination”.

    After attending Liturgy the following morning, I left the monastery to explore the outside walls, and happened upon the charnel house, where the bones of thousands of monks are piled upon one another, awaiting the Day of the General Resurrection. Returning to the entrance of the monastery I found Father Basil looking for me. It seemed the monks were just about to begin a service of supplication to the Panagia (the All Holy) Koukouzelissa, in the beautiful chapel dedicated to her. This small Byzantine church was just inside the entrance to the monastery. Upon entering the church we all approached the miraculous icon, prostrated, and venerated her with a kiss. Father Basil lead the way, prostrating twice, kissing the icon, stepping back, and once more offering a prostration in humble veneration.

    As I approached the miraculous icon I heard the voice of the Mother of God, clearly familiar and recognizable to me, speaking in the loving tone of a caring mother who was correcting her child. “You were once a tourist.” Stunned, I felt shame permeate my whole body and soul. Although I had never heard of an icon speaking to anyone, I knew the voice. This voice was as familiar to me as my own mother’s voice, and I knew the Panagia was speaking directly to me, reminding me that I had judged those German men, and that I had once entered an Orthodox church as a tourist. I felt as though I was a little boy being told by my grandmother that she was disappointed in me, and I stepped back, unable to look upon the icon. Unworthy to even venerate her, I kissed the bottom of the frame, turned, ignored the monk who was directing me to a monastic stall, and walked to the very back of the church. There, prostrated behind a large pillar, I remained for the entire service, muffling the sound of my tears. I will never forget her voice, and never forget the shame I felt, having judged these Germans.

    With love in Christ,
    Abbot Tryphon

    Photos: It was a joy for our monastery to host the Elder Zacharias of Essex, on Saturday, November 4th, when he addressed some twenty-five Orthodox clergy from Washington and Oregon. Archimandrite Zacharias is a disciple of Elder Sophrony (of blessed memory), who was a disciple of Saint Silouan of Mount Athos. Presently, Father Zacharias is a monk in the Monastery founded by Elder Sophrony: The Patriarchal Stavropegic Monastery of Saint John the Baptist, Tolleshunt Knights by Maldon, Essex, England. According to our Hieromonk Paul, the Elder was anxious to see our monastery, having become familiar with us through the internet. I’d had already been scheduled to address a retreat held in Calistoga, CA., at Holy Assumption Monastery, thus I will only be able to hear a recording of this momentous visitation of this much revered monk. Father Zacharias and Hammi got along famously.

    Wednesday November 8, 2017 / October 26, 2017
    23rd Week after Pentecost. Tone five.
    بسرعة. Food with Oil

    Holy and Glorious Great-martyr Demetrius the Myrrh-gusher of Thessalonica (306).
    Commemoration of the Great Earthquake at Constantinople in 740 A.D.
    Venerable Theophilus of the Kiev Caves, bishop of Novgorod (1482).
    Martyr Luppos (306).
    Venerable Athanasius of Medikion Monastery (814).
    Venerable Demetrius of Basarbov in Bulgaria (1685).
    Venerable Demetrius (14th c.).
    St. Anthony, bishop of Vologda (1588).
    St. Cedd, bishop of Lastingham (664) (Celtic & British).
    St. Eata, bishop of Hexham and abbot of Lindisfarne (686) (Celtic & British).
    Martyr Ioasaph, monk of Mt. Athos, disciple of St. Niphon of Constantinople (1536) (Greek).
    St. Alexander Okropiridze, bishop of Guria and Mingrelia, Georgia (1907) (Georgia).
    Martyrs Artemidorus and Basil (Greek).
    Martyr Leptina (Greek).
    Martyr Glycon (Greek).

    16 “Behold, I send you out as sheep in the midst of wolves. Therefore be wise as serpents and harmless as doves. 17 But beware of men, for they will deliver you up to councils and scourge you in their synagogues. 18 You will be brought before governors and kings for My sake, as a testimony to them and to the Gentiles. 19 But when they deliver you up, do not worry about how or what you should speak. For it will be given to you in that hour what you should speak 20 for it is not you who speak, but the Spirit of your Father who speaks in you.

    21 “Now brother will deliver up brother to death, and a father his child and children will rise up against parents and cause them to be put to death. 22 And you will be hated by all for My name’s sake. But he who endures to the end will be saved.

    About Abbot Tryphon

    The Very. Rev. Abbot Tryphon is Igumen of All-Merciful Saviour Monastery on Vashon Island, Washington. Situated in the heart of a beautiful forest, surrounded by the Salish Sea, the monastery is reached by ferry from either Seattle, or Tacoma, Washington.

    All-Merciful Saviour Monastery is a monastery of the Western American Diocese, under the omophor of His Eminence Kyrill, Archbishop of San Francisco and Western America. The Monastery is a non-profit 501 C3 organization under IRS regulations. All donations are therefore tax deductible.

    We depend on the generosity of our friends and benefactors. You can donate to the monastery through PayPal, or by sending donations directly to the monastery's mailing address:


    60 days in Eastern Europe Itinerary

    Red Town

    Step off the beaten path and head to Sighisoara Historic Center و Citadel of Alba Iulia. Get out of town with these interesting Sibiu side-trips: Sighisoara (Sighisoara Clock Tower & Scara Acoperita-Covered Stairway), Alba Iulia (Catedrala Reintregirii Neamului & St Michael's Roman Catholic Cathedral) و Sebes Evangelical Lutheran Church (in Sebes). The adventure continues: take in the local highlights with Walking tours, take in the architecture and atmosphere at Biserica Romano Catolica, examine the collection at Muzeul ASTRA, and don't miss a visit to Strada Nicolae Balcescu.

    To see ratings, traveler tips, more things to do, and tourist information, you can read our Sibiu trip app.

    Zagreb, Croatia to Sibiu is an approximately 7.5-hour flight. You can also drive or take a bus. You'll lose 1 hour traveling from Zagreb to Sibiu due to the time zone difference. Traveling from Zagreb in October, expect little chillier with lows of 4°C in Sibiu. Wrap up your sightseeing on the 2nd (Fri) early enough to drive to Brasov.


    Saranda, Albania

    Get a sense of the local culture at Gjirokaster و Penisola Di Porto Palermo e Castello. Explore hidden gems such as Dhermi Beach و Pulebardha Beach. Explore Saranda's surroundings by going to Kalaja e Borshit (in Borsh), Himare (Gjipe Beach & Jale Beach) and Gjirokaster (Skenduli House, Ethnographic Museum, &more). It doesn't end there: explore the ancient world of Agios Saranda.

    For reviews, traveler tips, ratings, and more tourist information, read our Saranda sightseeing planning site.

    Traveling by shuttle from Ohrid to Saranda takes 3.5 hours. Alternatively, you can drive or take a bus. The time zone difference moving from Central European Standard Time (CET) to Eastern European Standard Time (EET) is 1 hour. Plan for a bit warmer temperatures traveling from Ohrid in September, with highs in Saranda at 32°C and lows at 21°C. Finish up your sightseeing early on the 25th (Tue) so you can travel to Athens.

    Things to do in Saranda

    Side Trips


    Sainte-Rose, Reunion Island

    Sainte-Rose is a commune on the east coast of the French island and department of Réunion.GeographyThe commune is bordered by the communes of La Plaine-des-Palmistes, Saint-Benoît, Saint-Joseph, Saint-Philippe and Tampon and by the Rivière de l'Est to the nord. On the 20th (Fri), delve into the lush surroundings at Foret de Bebour and then take in the architecture and atmosphere at Notre-Dame des Laves.

    For maps, more things to do, and more tourist information, you can read our Sainte-Rose trip planning app.

    Use the Route module to find suitable travel options from Amiens to Sainte-Rose. Due to the time zone difference, you'll lose 3 hours traveling from Amiens to Sainte-Rose. Plan for warmer temperatures traveling from Amiens in November, with highs in Sainte-Rose at 33°C and lows at 25°C. Wrap up your sightseeing by early afternoon on the 21st (Sat) to allow enough time to travel to Pagadian City.


    Luxembourg City, Luxembourg

    Gibraltar of the North

    Start off your visit on the 26th (Mon): contemplate the long history of Palace of the Grand Dukes (Palais Grand-Ducal), take in the architecture and atmosphere at Cathedrale Notre-Dame, get to know the fascinating history of Le Chemin de la Corniche, then contemplate in the serene atmosphere at Church of Saint John the Baptist, then steep yourself in history at Holy Ghost Citadel, and finally pause for some serene contemplation at Saint Michel's Church. Get ready for a full day of sightseeing on the next day: shop like a local with Am Tunnel (BCEE Batiment Rousegaertchen), get engrossed in the history at Museum Drai Eechelen, brush up on your military savvy at Fort Thungen, stroll the grounds of Luxembourg American Cemetery Memorial, then explore the historical opulence of Larochette Castle, and finally delve into the distant past at Beaufort Castles.

    For ratings, reviews, maps, and other tourist information, go to the Luxembourg City online trip builder.

    Getting from Brussels to Luxembourg City by car takes about 2.5 hours. Other options: take a bus or take a train. July in Luxembourg City sees daily highs of 28°C and lows of 17°C at night. Finish your sightseeing early on the 28th (Wed) to allow enough time to travel to Vaduz.

    Things to do in Luxembourg City

    Side Trips


    Chișinău Etymology and namesThe origin of the city's name is unclear, but in one version, the name comes from the archaic Romanian word chișla (meaning "spring", "source of water") and nouă ("new"), because it was built around a small spring, at the corner of Pușkin and Albișoara streets.The other version, formulated by Ștefan Ciobanu, Romanian historian and academician, holds that the name was formed the same way as the name of Chișineu (alternative spelling: Chișinău) in Western Romania, near the border with Hungary. Discover out-of-the-way places like Sculpture of Lovers و Asconi Winery. Get some historical perspective at Tighina Military Cemetery و Noul Neamt Monastery. Explore the numerous day-trip ideas around Chisinau: Comrat (Sankt Ioan Botezator & Monument of Lenin) and Tiraspol (The Christmas Cathedral, Eternal Flame, &more). There's lots more to do: explore the world behind art at National Museum of Moldovan Art, ponder the world of politics at Chisinau City Hall, take in the architecture and atmosphere at Dormition of the Theotokos, and appreciate the history behind Afghan War Memorial To Sons of Motherland - Eternal Memory.

    For other places to visit, reviews, maps, and tourist information, read our Chisinau tour planner.

    Take a bus from Orhei to Chisinau in 1.5 hours. Alternatively, you can drive or take a bus. Finish your sightseeing early on the 23rd (Thu) to allow enough time to drive to Straseni District.


    شاهد الفيديو: جزيرة غوريه تقع مقابل الساحل السنغالي, الجزيرة التي هجر منها قسرا ألاف العبيد الى أمريكا واوروبا